第六百零九章 舞女玉佩[第1頁/共3頁]

“不過真的和美女冇有乾係嗎？”小陳一問，那位年青的美女事情職員轉過身來，俄然給了他一拳，嘟著嘴巴，較著地不歡暢了，這不是有一腿是甚麼？

“你不要想歪了。”駱天笑道：“所謂的舞女玉佩是用白玉鏤雕而成，器形扁平片狀，兩麵用陰線琢出不異的紋飾。美女都是杏目、凸鼻、小口。身著右衽長裙，腰繫絲帶。人物身形窈窕，細腰秀頸。外型活潑美好，舒袖起舞，一臂高舉過甚頂，一臂貼於胸前或下襬做甩袖之狀。長裙超脫，衣縐流利。美女高低正中有穿孔，本來是能夠用作組佩的，不過在漢朝，大多拿來作撫玩玉了。”

帶鉤僅此兩件，駱天將目光看到了中間的指環上，中國女子帶指環的記錄，最早見於西漢劉向的《五經要義》：“古者後妃群妾禮禦於君所。女史乘曰授其環以進退之。有娠則以金環退之，當禦著以銀環進之”。可見中國最早戴戒指的後妃們，當有了身孕或其他環境不能被“臨幸”時，皆以金環套在手指上“退避”君王，其他時候則用銀環套在手指上表示“巴結”。

“跳舞皇後趙飛燕啊，趙飛燕即西漢孝整天子的皇後，平原縣人，幼學歌舞，因其身形輕巧，舞姿美好號稱飛燕。成帝出行，過平原時行樂，宴飲歌舞掃興，見飛燕而喜帶回宮中，先封婕妤，後立為皇後，受寵十年。這是如許一名榮幸的皇後，終究還是因出身卑賤未逃脫被貶他殺的悲慘結局。要說用舞女玉佩的女人，她就是此中之一。”

“冇錯。”駱天點頭。

遠遠早於《詩經》成書的周朝，在距今4000年到6000年的大汶口———龍山文明期間的墓葬中已發掘出骨製指環，有的上麵還嵌有綠鬆石。而與這一期間同期的古埃及也有指環遺物出土，可見迄今最早的指環是呈現在東方，而不是西方。與當代埃及和希臘文明不異，在當代中國，指環起首由男人佩帶，但並非是代表權勢和身份的印鑒，而是拉弓射箭的幫助東西。

這不說還好，一群人豎起了耳朵，都想一聽究竟，駱天說道：“利用這類舞女玉佩的除了王候，就是王後或愛妾。如河北滿城所出為中山靖王妃竇綰遺物，江蘇徐州石橋為楚王趙姬之物，北京大葆台女墓主的春秋與廣陽王相差20歲，更能夠是厥後所納的舞妓小妾。”

“漢朝的舞女玉佩年代，較早的標本見於西漢文、景(帝)之際，最晚的標本到東漢、安順(帝)之時仍有孑遺，此中尤以西漢晚期最為常見。它雖延用了約莫300之久，但不應期間外型、做工特性還是相稱明顯的。如西漢文景期間的舞人玉佩，器形多呈較為規整的長方形，人物雖多數為女性特性，但也偶有男性。臉部神采板滯，舞姿生硬，動感不強。做工上根基鏤空，紋飾均用陰線描畫，雖很繁褥，但既淺又不流利。”