第181章 書院 （上）[第1頁/共3頁]

在阿二的成心偷襲之下，他的雙掌向李舒崇胸口襲來，瞬息即至，李舒崇來不及多想，當下運起太極拳紅的粘字訣，想把他身子帶到一旁，不料阿二的內力賽過阿三甚多，李舒崇不但冇有動員他，反而粘的本身幾乎顛仆。阿二渾厚非常的掌力擊在三清殿的空中之上，隻聽“轟”的一聲，地上的兩塊大青磚竟然被他擊得粉碎。明教與武當派世人不由得麵麵相覷，暗自替李舒崇擔憂。

就在這類期間背景下，李舒崇穿越到《射鵰》所處的南宋末年，可巧在北京“募集”了大量金銀，因而由江南七怪監督，在李舒崇的故鄉創辦了這個昌南書院。當時的饒州府浮梁縣是一個極其特彆的縣治，或許國人對浮梁縣的印象僅僅逗留在白居易《琵琶行》裡的那一句“販子厚利輕分袂，前月‘浮梁’買茶去。”但當代的浮梁縣卻統領著一個環球聞名的景德鎮。

書院是漢族官方的教誨機構，最早呈現在唐朝，正式的教誨軌製則是由朱熹在南宋期間所創建的。

早在東漢期間，前人就在浮梁縣的昌江一帶製作窯坊，昌南鎮因為地處在昌江之南而得名。北宋期間的景德鎮瓷器就已經申明鵲起，厥後居上，慢慢超出了五大名窯。公元1004年（景德元年），宋真宗以本身的年號為名，將當時的昌南鎮改名為景德鎮，並在此設官窯、燒禦瓷，今後景德鎮成為傳承千年、名揚天下的“瓷都”，昌南鎮的稱呼卻今後遂漸湮廢。

當然，書院的生長並不是一帆風順的，李舒崇對此曾經有過深切的研討。北宋前期，統治者為了更直接地把握人才，非常正視科舉，大力複興黌舍教誨，也就是官學，以是蕭瑟了民辦的書院。在這類背景下，書院開端式微了。

電光石火中，李舒崇福靈心至，他不但冇有應用本身微小的內力去抗擊，或者如俞岱岩所說避其鋒芒，反而是“開門揖盜”，雙掌迎上去去，在四掌堪堪相接之際，逆向運轉內力，“引領著”阿二的內力沿著本身的經脈進入丹田，與丹田中已經液化的“流火”彙合在了一起……(未完待續。)

當年，元朝統治者從蒙古南下入主中原後，出於和緩階層衝突、停止文明節製的需求，非常正視文明教誨，其表示之一便是大力倡導理學，嘉獎書院，因此書院在元朝也獲得了很大生長。實在當時的蒙古統治者另有另一個目標，那就是持續讓漢人重文輕武，積貧積弱，從而冇法構造大範圍的武裝力量，有效的抗擊蒙古的殘暴統治，以此穩固元朝的江山。同時，蒙古朝廷對各大書院實際上節製極其周到，自在講學民風不濃，書院充滿官學氣。以是，在“俠以武犯禁”、“二十戶人家隻能共用一把菜刀”的年代，蒙古朝廷又怎能容忍昌南書院不竭地培養元朝統治者的掘墓人呢？