第九十四章 比武與點撥（下）[第1頁/共3頁]

從思惟上點撥一小我很困難，教誨他要想體例。

小和尚麵對著不肯邁步的驢子，高高舉起了鞭子。老衲人趕快製止了他，說得：“慢一點，慢一點，每當驢子鬨脾氣時，有經曆的仆人，不會拿鞭子打它，那樣隻會讓環境更加嚴峻。”

固然驢子的腳程很快，體力很好，但是它也有著致命的缺點：就是傳說中的驢脾氣。一頭驢子如果拗了性子，建議驢脾氣來，它的四隻腳便會像被釘子釘住了一樣，牢固在空中，一動也不動。不管仆人如何用力鞭打，驢子還是對峙它剛強的脾氣，一步也不肯向前走。

雲重曉得，本身和爺爺一樣，都是一個極其剛強的人，李舒崇說的冇錯，是要改一改這個壞弊端。隻是，可巧顛末保定府，可巧吃個驢肉火燒罷了，如何就被這個聾啞少俠抓住機遇給教誨了一番呢？

提起沛縣，很多人會想起漢高祖劉邦。但是，嘴大吃四方的老饕們必定會先想起一種美食--沛縣狗肉。

小和尚忙問：“那該如何辦呢?”老衲人說：“你能夠應用聰明，比如說儘快從地上抓起一把泥土，塞進驢子的嘴巴裡。”

把大臣們比作是君王的嘍囉並不是甚麼過分的新奇事，兔死狗烹的故事在汗青上不竭上演。還是這個漢高祖劉邦，當年曾問群臣：“吾何故得天下？”群臣答覆皆不得方法。劉邦遂說：“我之以是有明天，得力於三小我――運籌帷幄當中，決勝千裡以外，吾不如張良；鎮守國度，安撫百姓，不竭供應軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾以是取天下者也。”但是，也就是第三小我傑，韓信，功高震主，卻毫無自我庇護認識，最後終究在未央宮詭計中死於呂後之手。

傍晚的時候，李舒崇用降龍十八掌打敗了新科武狀元雲重，以是現在雲重乖乖地坐在了李舒崇的劈麵，兩人一起吃著保定府的驢肉火燒。

一起上，兩人垂垂地熟諳了起來，雲重也曉得了李舒崇的書院派和昌南書院，並承諾，此後如果不再為朝廷效力的時候，就必然會去昌南書院傳授武功，極力去推行書院派。

有道是藝多不壓身，李舒崇又學起了雲重的大力金剛手，同時，他也教給雲重降龍十八掌，兩套工夫拳理附近，招數相通，兩人共同參議之下，都是受益匪淺，武功都有了一些精進，一起之上邊趕路，邊參議，本來難過的時候竟然變得很輕易打發了。

劉邦做泗水亭長後，得知樊噲殺了老黿，非常憤恚，將樊噲切狗肉時所用的刀全數收走，並且號令他此後不準用刀。樊噲無法，隻好把狗肉用手撕碎出售。是以“沛縣狗肉不消刀”的吃法一向傳播至今。公元前195年，漢高祖劉邦安定淮南王英布兵變，路過故裡豐縣和沛縣，宴請父老鄉親，並且用狗肉下酒，喝得歡暢時，便作出了《大風歌》：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故裡，安得猛士兮守四方！”今後，沛縣狗肉伴跟著《大風歌》而名揚四海。劉邦安定天下後，樊噲將黿汁湯傳給他的侄子，今後世代傳承。