第五十七章 是非與對錯（上）[第1頁/共3頁]

李舒崇恍然大悟道：“您說的就是梁上君子的典故吧。但是陳實姓陳，您姓丁，他又如何是您家的遠祖呢？”

路太小港村，穿過東埠古街，未幾時就來到了高嶺山的腳下。李舒崇把電動車停在路旁的一戶農家門口，鎖好車，奉求了一名白叟幫手照看後，沿著巷子徒步而行。

李舒崇默唸著屈原的《涉江》，一步一步地走到河灘上，麵對著嘩嘩的流水，持續輕聲唸叨：

李舒崇不由假想：假定屈原冇有被放逐，而是和光同塵，宦途東風對勁，那麼他還能寫得出令人蕩氣迴腸的《離騷》嗎？如果那樣，屈原也就不是屈原了，楚國不過量了一個“和珅”式的官吏，卻落空了阿誰前無前人的大文學家。屈原受難，中原文學史卻得福了。

調劑美意態今後，李舒崇回到馬路上，騎上電動車，持續去高嶺村考查。

披明月兮佩寶璐。

不管麵前有甚麼困難，李舒崇決定還是順從內心的呼喚，把本身的胡想持續下去，重修昌南書院，傳承中原文明，勢在必行！

至於是非與對錯，還是留給厥後者去評說吧。想通了的李舒崇，重新站立起來。環顧四周，不遠的前麵就是小港村，再遠一點就是東埠古街，它們都是七十年代典範電影《閃閃的紅星》的在昌南縣鵝公灘的首要外景拍攝地，當年的攝製組從北京三下昌南縣鵝公灘，才完成了這部典範電影。麵前的小河就是當年“小小竹排江中遊，巍巍青山兩岸走”的取景地，麵對此情此景，李舒崇不由得想起了那首《紅星照我去戰役》裡的一句歌詞：雄鷹展翅飛，哪怕風雨驟？好，就讓屈原的愛國主義精力化作的紅星照我去戰役吧！

一起上，長幼二人扳話起來，李舒崇發明丁老夫竟然很健談，規戒弊端，常常一針見血，顯得見地不凡，一點也不像淺顯的鄉村老夫。在得知李舒崇籌算重修昌南書院後，丁老夫也大加讚美。看到李舒崇固然年青，卻如此正視中原傳統文明，丁老夫便翻開了話匣子。本來，丁老夫固然因為期間的啟事冇有讀過書，但是家學淵源。據族譜考據，丁氏的遠祖是東漢的名流陳實。陳實在作太丘縣（現在的河南省永城縣）縣令期間，愛民如子，百姓安居樂業。一天早晨，有個小偷混進了陳實家裡，躲在梁上，想等陳家人睡著後偷東西。陳實發覺後並不張揚，卻藉機訓戒他的兒孫們要嚴格要求本身，力求長進，不要學“梁上君子”的行動。小偷聽後，便從梁上跳下請罪。陳實從麵孔上看出這個小偷也是餬口所迫，便送了他兩匹絹，放他歸去。此事鼓吹出去後，縣裡盜竊的事情便很少產生了。

李舒崇在河灘上走著，內心卻在記念著這位巨大的愛國主義墨客。冥冥當中他有種錯覺，屈原並冇有死去。隻要另有人在尋覓他的精力，學習他的詩詞，他就冇有死去。傳聞，司馬姑息去太長沙實地考查，固然冇找到屈原留下的陳跡，卻找到了屬於本身的《史記》；厥後的李白、杜甫都去太長沙，都去憑弔過屈原。杜甫在《天末懷李白》中如許寫道：“應共冤魂語，投詩贈汨羅。”但願屈原的詩魂能伴隨並保佑落魄的李白。近代的魯迅不但欽慕屈原，也尊敬最早為屈原寫傳的司馬遷。魯迅獎飾《史記》是史家之絕唱，無韻之《離騷》，而他本人的《號令》也被更厥後者稱作無韻之《離騷》。看來，憑弔屈原的都是同一起的人。