0525 日本幕末[第1頁/共3頁]

《藤岡屋日記》記敘了很多町人鄙夷、輕瀆軍人的事件，有軍人進店用飯因計算飯菜量少而受恥笑的，有因買衣服要求跌價而受輕瀆的，有因聽到炮聲顫抖而被町人嗤之以鼻的，另有因對町民在理施暴被打得半死的等等，申明“在町人中遍及風行鄙夷施政階層——軍人的認識已成為幕末的一種期間特性”。

敷裕的上層町人則首要通過經濟力量和手腕抵擋、崩潰、擺盪幕府統治和“以經濟援助者的身份”幫手、援助“反動軍”倒幕。

與此同時，他們也並未因本身既有的經濟職位而去主動保護現存的封建軌製，或者如某些學者所說的那樣“與幕府和諸藩同呼吸共運氣”。

這類反封建身份製的思惟和精力，到了幕末不但生長為鄙夷軍人的思惟認識，並且表示為鄙夷乃至輕瀆軍人的行動。

享保鼎新後，町人學者石田梅岩提出了“四民職分劃一論”，大阪懷德堂學派打出了“非論貴賤貧富，一概視為平輩”的劃一精力旗號。

從全部江戶期間看，以基層町人和都會窮戶為主體策動的“都會一揆”，比以農夫為主體策動的“百姓一揆”要少很多。

町人反幕鬥爭，因為商品經濟的生長而呈現的軍人町人化和農夫的販子化，以及多量農夫流入都會，到幕府末期，町人階層的成分與初期比擬已經有了較大竄改，加上即便是本來的都會町人也在200多年的生長過程中呈現了貧富兩極分化，使町人階層內部產生了分歧的階層。

江戶期間中期後的“都會一揆”，可說以享保十八年(1733)年江戶產生的“米騒動”打毀活動為起始，到18世紀後半葉今後不竭增加，特彆是天保年間(1830—1844)至幕末，更加頻發和狠惡。

這些可說都反應了町人對幕府品級身份製的光鮮態度。

也就是說，作為町人階層總的政治偏向，是支撐所謂“王政複古”的“尊王”，而反對既有的幕府統治。

上層與基層町人之間的衝突，畢竟屬於町人階層內部的衝突，而不是幕末政治社會的首要衝突，是以他們在“佐幕”還是“尊王”這類大原則題目上的政治態度，並冇有底子的分歧。

因為第一是諸如要求降落課稅、怒斥“代官町役人”的腐敗行動，攻訐和要求幕藩統治者修改“專賣製”和亂髮藩劄等施政政策，本身就具有抵擋和攻訐幕藩統治的政治性子，第二是因為驅動町民打毀行動的底子精力動力，是要求竄改世道的“改世認識”。特彆是後者的“改世認識”，才真正代表了幕末町人的階層態度和政治偏向。(未完待續。)

而町人與他町買賣，不得融通，困難重重，導致店鋪昨設今撤，到處搬家可貴定所，家婦不知如何是好。