第3421章 老兆頭[第1頁/共2頁]

上一世，陸飛也嘗試著參與過，當時，梁家寨就有一名相稱牛逼的參把頭，不但在長白山，乃至在大小興安嶺，完達山和老毛子那邊，都申明顯赫，隻不過因為一些事情，獲咎了官府大佬，被迫逃亡天涯，到了老龍口落草。

在間隔空中一米多高的位置上，被人揭掉一大塊樹皮，上麵另有一些利器描畫的陳跡，右邊靠上的位置，描畫了六條斜線，左邊靠下一點兒的處所，描畫著五條橫線，明顯是報酬形成的。

做兆頭不但要揭掉樹皮畫線，最後還要給兆頭“洗臉”，這裡的洗臉可不是用水擦，而是用明火燒，目標是燒掉這個位置的鬆樹油，便利悠長儲存。

彆看兆頭就隻要一些線條，可懂行的人一眼就能看明白，右邊背景的位置描畫的是貨的質量，拿的貨是幾品葉，普通環境下，隻要五品葉以上，纔會留下兆頭，幾品葉描畫幾道斜線。

看清楚這個老兆頭，陸飛笑了，有了這東西，完整印證了他的猜想，從見到李駝子諳練搭建地戧子開端，陸飛就有所思疑，隻是還不必定，再看到老兆頭，這下就實錘了。

兆頭的左下角描畫的是人數，幾小我描畫幾道，很簡練，但也很瞭然，放隱士有個端方，叫進單出雙，意義就是進山的時候，人數必須的單數，到了山裡拿到人蔘，人蔘也算小我數，出來的時候，單數就變成雙數，圖個吉利，是以，兆頭上描畫的人數，向來都是單數。

這個兆頭上人數描畫了五道，也就是說，當時這個團隊是五小我，不過，值得一提的是，五小我固然也是單數，但湊五小我放山的卻少之又少，因為五與“無”諧音，不吉利，是以，放隱士普通不會湊這個數字，但也有不信邪的，麵前這個兆頭就是很好的個例。

進山打獵叫趕山，而專門進山挖人蔘的，叫做放山。

而抬參也有抬參的端方，早些年間，放隱士講的是抬大放小，隻拿大貨，拿貨以後，還要把參籽播種在四周，包管野山參的繁衍，不但如此，還要留下暗號，表白團隊人數，以及此次拿貨的貨品，這可不是為了裝逼，而是奉告厥後人，這裡曾經出過大貨，在四周尋覓，或許會有發明，而這個暗號，就叫“兆頭”。

麵前這個兆頭起碼有六七十年了，是個地隧道道的老兆頭，在老兆頭四周，有極大的概率能找到大貨，不說彆的，光是當年這夥人流傳的參籽存活下來，六七十年也能長成四品葉乃至五品葉了，妥妥的大貨。

趕隱士有趕隱士的端方，放隱士的端方可比趕隱士要多很多，進山抬參，絕大多數的環境下，都需求團隊共同壓山，碰到棒棰，再由把頭抬參。

趕隱士在山裡過夜也需求搭建窩棚，臨時對於，普通會搭建簡易的馬架子或者是天仙柱，砍幾根木頭，半個小時就能搞定，如果籌算耐久駐紮，會挖地窨子或是粗陋一些的木楞子，這類更加堅固安然，至於地戧子，則是放隱士的專屬。