第七百五十章 萬年山巔十一人[第1頁/共12頁]

除了來此山顛的儘頭陳安然以外，其他裴杯曹慈這對師徒也好，彆的他們這對師徒也罷，山顛此處，大家都隻是一個假象罷了。

韓絳樹神采慘白，顫聲道：“真是……劍仙。”

難不成真不是薑尚真油腔滑調冇個正行，而是真有一樁產生在三山福地的肮臟舊事？絳樹為何不說？韓玉樹俄然啞然發笑，暮年聽一名嫡傳弟子提及過，彷彿絳樹確切無緣無端追殺過某位一擲令媛的“善財孺子”，不過當時萬瑤宗的諜報，那人是那桐葉宗嫡傳無誤。以是韓玉樹就冇籌算持續究查。當時的桐葉宗，可謂如日中天，老祖杜懋既是桐葉洲獨一的飛昇境，特彆一件本命物吞劍舟，更是能夠天生禁止劍仙。

陳安然那一口用心說得稍有生澀的桐葉洲雅言，實在還算流利，以是隻是略顯外村夫，唯獨期間幾次咬字，會不易發覺地泄漏馬腳，因為是中土神洲風雅言的獨占韻腳。

韓玉樹收回視野，總之又是一筆胡塗賬，眼不見心不煩。隻要攤上薑尚真，就是如此毒手。幸虧現在的玉圭宗，宗主是那韋瀅。

人間的撮土成山符，種類龐雜，符籙修士幾近大半曉得此符，隻是那裡比得起這搬運“太山”一符。現在的浩然天下，估計隻要那些大宗門的老皇曆上，纔會記錄“太山”一說，並且除了寶瓶洲雲林薑氏如許的陳腐家屬，冊本秘錄上邊，大多必定語焉不詳，說不清此山的真正來源。

人間水符，哪怕是韓玉樹那張已算第一等秘符寶籙的吐唾橫江符，可隻要不苛求品秩，都可到處取水，但是這張五嶽符，對山土的品秩要求極高，因為並非平常一國五嶽，而是太山在內的五座陳腐山頭，後代符籙修士，要麼不知太山為何物，然後就是一樣作為上古“五嶽”之一的中土穗山，有幾個修士能夠去求得一抔泥土？真正的天大費事，乃至都不是那座雲隱霧諱飾的終南山，此山是一處虛無縹緲的“山市”，比見著了海市蜃樓再去推衍尋覓，更加難見真身，比穗山難求、終南山難見的更大費事，在於那座五嶽之一的東山，已經消逝無蹤百多年，就像是從六合間平空消逝，這就使得大五嶽符，人間今後再無煉製勝利的半點能夠，以是人間每一張五嶽符，隻要觸及買賣，就會溢價極多。

韓絳樹神采一變再變。

那處捉對廝殺的疆場上，陳安然神采玩味，右手持刀，笑眯眯道：“你猜？”

萬瑤宗置身於三山福地，與世隔斷數千年之久，辛苦積累出一份薄弱秘聞，運營長遠，既然決定了將祖師堂神位搬家出福地，來到這浩然天下桐葉洲，就冇需求去招惹一座中土神洲的大宗道門。因為韓玉建發憤於要將萬瑤宗在本技藝上，逐步生長為暮年桐葉宗、玉圭宗如許的一洲執盟主者。