第一部 嫁衣 第二百七十一章 急功近利[第1頁/共4頁]

至於更進一步的“原教結合會”。董京舜不敢想，也不會隨便往外說。那但是個跨宗教的巨無霸構造，足以讓“上位者忌”了。他董或人胳膊腿太細膽量也不敷大，不能跟徐清風那妖孽比。

所處的位置分歧，又是南邊人，許富莊打仗的人和事要比李毅多，據他體味，現在實際上還存在很多疑似傳說中的祝由術的醫治手腕的，比如所謂的“煞”。“煞”是風行於南邊鄉村的一個名詞。演著社戲，台下俄然有人丁吐白沫倒地不起——這類事普通產生於天子出場的時候。藥石無效。送到病院也查抄不出任何題目。如果不及時措置，就會有生命傷害，謂之“戲煞”。醫治“戲煞”的手腕很簡樸也很特彆，把台上演員戴的皇冠借來扣在病人頭上。病人幾分鐘內就會悠悠醒來，不會留下任何後遺症。死人了入殮封棺材前，棺材銷削下來的部分要留著，入葬時擺在墳頭，將來有人從墳前顛末歸去後俄然莫名其妙地病發，如何都治不好，有經曆的老中醫問清環境後找人去那墳前上幾柱香，請一小片擺在墳頭的棺材銷返來煎湯給病人喝下，病人頓時就活蹦亂跳的啥事都冇有。這叫“材煞”。從病理學角度闡發，“戲煞”、“材煞”甚麼的都可歸結為受了刺激屬於精力類疾病，但怪就怪在隻能用那些特彆的體例醫治，特彆是醫治“材煞”的時候還不能讓病人曉得喝的是甚麼——傳聞曉得了就不起效——底子冇法用科學事理解釋。孫建濤之以是病發彷彿就是受了刺激，如許的話。用祝由術來幫助醫治無疑是“對症下藥”的。

越想越美，兩個羽士急不成待地要求董京舜頓時通過許富莊聯絡徐清風。董京舜哭笑不得，心說這兩位也太急功近利了，並且表情完整寫在臉上都不曉得粉飾，難怪連小小的“神玄門結合會”都生不出來！就如許找去的話，以徐清風那張揚的脾氣，非把他們直接轟出來不成！推說徐清風正在給孫建濤治病處於封閉狀況，十天半個月內是不成能聯絡上的。如其乾等著，不如想點彆的招，比如先跟雲城白雲觀的清雲和洪城河伯廟的明遠搭上乾係，通過他們去做徐清風的事情，這要比直接找上門穩妥。萬一徐清風對這冇興趣一口回絕了呢？那就冇迴旋餘地了。兩個羽士深覺得然，再次向董京舜表示感激倉促拜彆。

董京舜感覺本身的機遇來了。“神玄門結合會”之以是難產，啟事在於地盤、城隍諸神看似古刹浩繁滿布天下任何角落，實在隻是名字一樣，教義各不不異有著濃烈的處所特性，並且範圍都不大，哪怕此中影響力最大的也僅限一城——乃至覆蓋不到周邊的村落。都說小廟容不下大神，羽士們的本質隻能那樣——徐清風如許的妖孽隻要一個——天然選不出能夠服眾的帶領個人。如果按著徐清風的思路乾脆玩大點搞個“原道結合會”，事情就好辦多了，不說青牛觀這類傳承千年的大廟觀，就連洪城的洪河女神廟都是執一州之盟主的，隨便劃拉下就能選出百八十個夠分量的理事。董京舜決定吃完飯就把兩個最談得來——同時職位也較高——的與會代表約出來，幫他們拓展思路。當然，必然要跟那兩位同一好口徑，就說是從其他渠道傳聞的徐清風的建議，千萬彆把他董或人扯出來——歸正隻要“原道結合會”順利建立就少不了他董或人這官方唯一死守者的一份大功績，停了二十年的級彆該升一升了，說不定還能作為官方代表在結合會裡謀個常務理事之類的職位風景一陣子。而徐清風對天下的宗教辦理部分來講的確就是個喪門星，上高低下避之不及的，把這尊大神祭出來，還能為“原道結合會”的建立減少幾分阻力。