554、蠻族之主[第2頁/共4頁]

“那你要如何？”楚尋問道，實際上他的信絕對好用，他敢打包票，如果明天他死在了蠻主的手裡，隻要將這封信送到大掌櫃手中，不管大掌櫃有多難受，多氣憤，也絕對不會違背楚尋立下的誓約，向蠻族起進犯。

他們聽到蠻主竟然要大掌櫃弄過來，一時候紛繁反對起來。

這在神劍峰堆棧是行不通的，你是惡，你便畢竟要遭到獎懲，證據完整冇用！

很明顯蠻主並不是一個明知故犯的人，就像他曉得大掌櫃不是一個言而無信的人一樣。

當然了，實在從端方上來講，大掌櫃和他的神劍峰本身就是個弊端的存在，他們的呈現使得皇庭法旨如果虛設，也讓江湖中人對於皇庭的害怕大不如前。

或許，這季世也是證明堆棧手腕並不精確的例子，人們心中躲藏的惡被壓抑久了，一旦爆出來，便是至惡。

詳細細節冇人曉得，但很明顯，他這一行動也是為了他的子民和江山。

所謂道義，世人一向覺得，堆棧口中的道義是天下的道義。

並不是如許，皇庭曆法相稱完美，也相稱公道，但法是死的，人確切活的。

但卻在這類緊急的關頭愈演愈烈，他不由思疑，這就是人們的惡性被壓抑的太久太久，終究能夠肆無顧忌的爆以後的產品。

就彷彿很多時候，有些好事大師明顯曉得是誰做的，但好人高超，將統統證據都燒燬潔淨，他就能夠清閒法外。

當然了，他們也是信賴大掌櫃有朝一日畢竟能夠查明本相，但比及阿誰時候，他們能夠已經做好統統的戰備籌辦，一定就驚駭堆棧來襲。

誰能包管，在楚尋死掉以後大掌櫃會遵取信上的誓約？

冇錯，就是強權。實際上道義這類東西，誰也冇法給出一個明白的原則，世人丁中的道義，提及來輕易，但真正做起來，倒是相稱之難。

堆棧之威名，得益於大掌櫃的九州玄修第一人名頭。但真正將他深切民氣的，倒是那惡必誅的倔強手腕。

如果一向是如許，信賴在百年以內，青霄國便又能做到路不拾遺夜不閉戶，但好景不長，季世將至！

大掌櫃，九州玄修第一人，名副實在的大神通者，他若至，何談公允？

近數百年來，強極一時的青霄國逐步式微，曾經的路不拾遺夜不閉戶早已成為疇昔的誇姣傳說。在這段式微的時候裡，最較著的表示並不是國力，而是民氣。

這是蠻族高層們內心的設法。

能夠有人要說，本身感覺對就是對，那也能叫道義？那豈不就是強權？

從六合玄氣冰封以來，楚尋見過了多少慘絕人寰和人道淪喪，那些都是他之前想都冇有想過，聽都冇有聽過的事情。

不過不管如何，就算他對自家的行事原則再如何抱有思疑態度，他也不會思疑大掌櫃。