馥梅淳香[第1頁/共3頁]

王采玉將這件事情奉告了母親，這位外婆聽後喜笑容開，以為這是一件功德，能夠給蔣介石“這匹小馬套上籠頭，今後就野不到那裡去了”。王采玉將母親的話細細揣測了一番，以為很有事理，遂請了一名媒人到蔣賽鳳家提親。蔣賽鳳正在氣頭上，媒人就撞上門來，一番冷嘲熱諷以後，蔣賽鳳下了逐客令。“我們那位阿嫂也真冇眼色，養下這類肇事討嫌的歪胚不曉得管束，還美意義給他提親！請你奉告瑞元阿誰混小子，我有十個女兒也不會嫁給他這類敗家子的！”

為了讓兒子接管更好的教誨，蔣母第二年將他送往榆林陳家學習《易經》，拜毛鳳美為師。中正介石這兩個名字也是從《易經》豫卦六二爻而來，意為：“君子堅如石，能洞察幾微，而先知事物之意向，不待整天，又剛又有度。故象傳解釋為中正之意味。”

毛福梅是一個受新式教誨的傳統女子，她想要的是相夫教子，侍營私婆的平平生活。如果蔣介石能擔當祖業，那麼她必然是位好老婆、好母親，她與蔣介石的這平生，或許就平平無波地度過。但是，蔣介石向來就不是一名循分的人，他不甘於平平的餬口，也不甘於平淡的人生，這統統都必定兩小我的緣分隻能是那麼多。蔣介石是她平生的守望，而蔣介石隻把她視為人生的過客。

十三歲的蔣介石，已然曉得餬口的無常，他能深深體味到寡母的淒楚，自此暗下了肄業長進、為母爭光的決計。“自主自強，必當儘其在我，故家世愈艱而禮德不成不飭，門祚愈薄，而誌氣不成不堅。”這一年，他在母親的孃家葛竹學習，師從姚宗元。有一天，在講堂之上，為了檢測門生的學習服從，姚先生吟一上聯“一望山多竹”，話音剛落，蔣介石便脫口而出“能生夏季寒”。姚先生對蔣介石讚譽有加，以為此子“前程不成估計”。

生老病死，是人間的定命，誰也冇法迴避。幼年的蔣介石在接連落空嫡親以後，開端體味到生離死彆之苦。或許，人的平生必定要經曆很多段過程，賞遍人間百態，纔有直麪人生的勇氣。親人的拜彆，使蔣介石從一個懵懂的孩童逐步明白很多世事，母親的辛苦、堅固更是他平生的教科書。他認識到，落空父親，本身不再是蔣家的小少爺，鄉親們把他視為小惡棍，冇有教養的孩子。

為了兒子的婚事，王采玉特地來到榆林，托表兄陳春泉作媒，必然要物色一個身家邊幅都超越毛阿春的好女人，並且非岩頭村不成。王采玉托陳春泉作媒也是有必然事理的，當時候，由一名德高望重的人作媒，婚事就成了十之八九。陳春泉很馳名譽，是馳名的鄉紳，受王采玉之托，他謝毫不得，隻得承諾試一試。

王采玉之以是焦急給蔣介石娶妻，除了為與蔣賽鳳爭一口氣以外，內心也有她本身的小九九。她是一名寡居的女人，單獨一人將孩子拉扯成人，娶妻生子，內心頓生對得起蔣家列祖列宗之意。俗話說“多年的媳婦熬成婆”，這對於一個女人來講，也是一件人生大事。何況新媳婦進門以後，不但能夠對兒子構成一種束縛，也能夠幫忙本身籌劃家務。如此一舉多得之事，王采玉如何能不心急呢。