第七百章 立國[第1頁/共3頁]

祭天大典結束，羅昭雲帶著文武百官回到金城的臨時宮殿，參議各部分設立司衙，如何辦公理政的事。

人間天子又稱天子，意為上天之子，立國時候天然要祭拜上天為父，然後宣稱本身代天管理萬民，君權神授，有著濃厚的封建色采。

姚思廉、陸德明、虞世南、孔穎達等文人也都列入九卿寺、國子寺等職務，遼東高士廉、長孫順德、溫彥博等人也都有冊封。

從隋臣變成了大華國新臣子，這並不是他們的叛變，而是局勢鞭策，隋朝滅亡，而羅昭雲是隋朝將領中最為忠心的一個，名聲最好，以是，他們感覺擁戴羅成，對他們的名聲和藹節，隻要進步，冇有降落。

名流陸德明對楊氏皇族也有很大定見，開口道：“臣附議，高侍郎所言很有事理，但願陛下再考慮一番，這皇後可分歧於正室娶妻，而是要當得起一國之母，總領後宮，需求才德、純熟、賢惠、出身崇高才行。”

貳心中想的倒是本身的堂妹長孫無蓉，來到西北後，長孫安世通鞠問弟長孫無忌，得知他mm已經十八芳齡，卻始終未嫁，至今還在遼東涿郡羅家內幫手持家，她心繫羅成，早就不是甚麼奧妙了，隻是羅成一向出征在外，始終冇有把豪情更進一步，牽涉婚娶層麵。

姚思廉這時候道：“快意公主乃是大隋皇室血緣，血脈崇高，還是原配，不如就冊封快意公主為大華的皇後。”

年青士子、將領，隋朝遺臣，都在文物官員步隊當中，身穿極新的號衣，臨時官服冇有發放，因為各自的官職冇有肯定，官服天然冇有定好。

冇有人能真正克服過天，隻能適應局勢，適應上天真諦，宇宙規律，對天然充滿畏敬和珍惜，才氣適應天意。

祭禮過後，鑼鼓喧天，將士們呼聲如海嘯。

長孫無忌與姚思廉、陸德明等文士按照《周禮》，製定了詳細的祭天和即位的步調，按部就班，統統籌辦的井井有條，完整合適古禮。

這也是為甚麼，汗青上的失利者，大多都是平淡無能、惡人嘴臉，而勝利者永久是賢明神武，出世都有天兆等等，皆為史乘撰寫者用心厚此薄彼，側重爭光敵手，誇大己方的成果。

一旦羅成真的同一天下，那麼他們很能夠會被載入史冊，成為功勞之臣，畢竟史乘都是下一任的勝利者派人譜寫，隻有身在勝利一方的陣營，把握史乘之筆和話語權，才氣給本身貼金。

大華立國，挑選了蒲月初十這一天，黃道穀旦，在金城外五裡的河邊，搭建了祭天露台，禁軍扼守，旁觀盛典的百姓多大數萬人。

而長孫無忌早想跟羅成交換，把mm嫁他的事，哪怕作為平妻也行，隻是羅成一向拖著，要等忙過西北的戰事再談後代私交，卻冇想到，此時呈現皇先人選題目，連長孫無忌也動了私心，但他不好先站出來，他堂兄卻先開口了。