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至此，倪家甚麼都問不出來了。

戴昌、李嚴已經按照現有的線索猜到每個死者能夠都牽涉到虐.待婦女的劣習了, 明白此中短長, 吃完飯當即神情嚴厲地解纜了。

趙宴平騎馬出城，前去鄭勇前妻倪氏的孃家。

快端五了，氣候垂垂酷熱起來，趙宴平來到鄭勇家地點的巷子，因為午後的陽光激烈，街上都冇有行人，隻要鄭家門前守著兩個官兵。

荊州與都城遠隔兩千裡, 陸知府並不曉得趙宴平拜了盧太公為師, 也不曉得趙宴平有個mm進了宣王府, 他隻把趙宴平當作了一個官職不高架子卻不小的七品小官。不過，不管官職凹凸, 凡是大理寺派出來查重案的官員權力都不小，故陸知府還是遵循趙宴平的意義，派了官兵去守著鄭家。

問完了，三人在府城城門外彙合，一對答覆，發明張福的老婆、曹家的三兒媳等六人，都常去府城西郊的清泉寺。清泉寺裡供奉著觀音，府城一帶但願生子的婦人，都會去觀音殿上香。除此以外，六人都獲得過清泉寺裡一名和尚的體貼安撫，那和尚法號念恩，本年大抵三十擺佈。

但是倪氏彷彿不會生養，兩人同房多年倪氏的肚子都冇有動靜，養母便通過媒人的拉攏，將倪氏嫁給了縣城裡的鄭勇，再用鄭勇給的聘禮給倪順籌措了一個新媳婦方氏。方氏曉得倪氏與倪順的乾係後，極其不喜倪氏，每次倪氏回孃家，方氏都要夾槍帶棒唾罵一番，時候一長，倪氏就不在返來了。

再連絡前麵三個已經肯定身份的受害百姓家中的環境，有一條線索已經非常較著了，即，每個案子都與兒子有關！此中五人是直接毆打或唾罵生不齣兒子的女子的施.暴方，兩個是頗受親人照拂的兒子，從凶手的角度考慮，老是找姐姐要錢的年青男人也算是施.暴方，唯有鄭勇的兒子完整無辜，純粹是凶手抨擊鄭勇的東西。

他們都隻問了一個題目：受害人遇害或家人失落之前，她們去過哪家寺廟求子或祈福。

凶手的身份已經昭然若揭，明日他要做的，便是找出凶手的藏身之處。

趙宴平問了問小乞丐一些環境，最後問道：“倪氏下葬前，您可見過她最後一麵？”

方氏很不歡迎趙宴平。

趙宴平問：“厥後小乞丐有再返來過嗎？”

趙宴平看著他問：“傳聞？你們冇親眼去認屍？”

趙宴平料她也冇有阿誰膽量。

第五具焦屍是個年青婦人，她本身生了倆兒子，老是嘲笑無兒的妯娌。