133.第133章 何為道?[第1頁/共3頁]
葛仙翁坐到裴逸身邊,笑著說:“不然為甚麼自從大晉一統三國的時候,那麼多人會挑選避世與隱退呢?裴家小友,老朽幼年之時,與你一樣,有著滿腔的熱血。到了現在厥後才發明,兼濟天下不是老朽的道,倒不如獨善其身。”
漢水之濱的刺殺起碼對方來的堂堂正正,起碼乾得是轟轟烈烈。而武陵王世子司馬綜的這一手,讓裴逸感到噁心而驚駭。裴逸也第一次完整對混亂的當代中國,落空興趣。本身甚麼都冇做,彆人卻千方百計的關鍵本身。
葛仙翁一聽,欣喜地說:“恩,你小子貫穿挺快啊。”
裴逸固然非常迷惑,但是還是默數了十下,然後想了半天這有甚麼玄機,但還是想不出來:“仙翁,我甚麼也感受不到。”
裴逸不假思考的說:“當然。得道了那可不就是歡愉了嗎?”
裴逸現在明白了,葛仙翁說這麼多,不過就是提示本身,不管外界多可駭,隻要去尋求本身所想要尋求的,那就是道,那就是將來。正如葛仙翁所說的,吃人也能夠得道。隻要你能順服本身的內心。
此時一個熟諳的身影,行動盤跚的走了出去:“裴家小友,你在蒼茫甚麼?”
“獨善其身有甚麼用?人們所推許的嵇康,不還是當著三千太門生的麵給斬首了?再如何避世,天下總會有千絲萬縷的乾係與你相連。避世,說到底隻不過是那些人虛妄的設法罷了。你們所說的魏晉以來的蕭灑與豁然,在我看來,隻不過是一幫偽君子的怯懦與無私罷了。”
葛仙翁看裴逸還是處在悵惘當中,因而說:“裴家小友,你閉上眼睛。”
葛仙翁說:“你一向把世人避世瞭解為迴避。老朽我感覺,與其說是迴避,倒不如說是神馳。不管是竹林七賢,還是當代的謝東山,他們並冇有迴避,也冇有放棄這期間,他們因為神馳這個期間,而挑選了閉上眼睛,用本身的心去感受。他們所做的統統,在你看來或許隻是心死以後丟棄。但是在老朽我看來,他們反而是對道的尋求,對我們存在的意義的根究。這就是他們的道。”
葛仙翁看裴逸墮入了深思,但是眉頭的陰雲卻在消逝。葛仙翁也就放心了:“裴家小友,世人皆以竹林七賢為表率,當代也皆以謝安石為表率,纔出了‘洛下墨客詠’這類東施效顰的東西。但殊不知,學來的東西,永久不是本身的道。而你,裴逸,我看避世或者隱退都不是的道。你的道,畢竟是一種吃人的道,但是卻也是名垂千古的道。”
裴逸點了一下頭說:“冇錯。”
裴逸聽到這番話,嘴裡嘀咕了起來:“本身的道?”
葛仙翁笑著說:“你方纔說得道的人就很歡愉,那麼吃人歡愉,又如何不算是一種得道呢?”
“因為無流,何來勇進?我自南渡以來,除了主動去安定瘴疫以外,皆如同溪流當中的花瓣,隨波逐流,總感受被這天下在推著走。本身冇有任何決定權。我隻想找一個能讓我獲得自在的處所。”