133.第133章 何為道？[第1頁/共3頁]

葛仙翁坐到裴逸身邊，笑著說：“不然為甚麼自從大晉一統三國的時候，那麼多人會挑選避世與隱退呢？裴家小友，老朽幼年之時，與你一樣，有著滿腔的熱血。到了現在厥後才發明，兼濟天下不是老朽的道，倒不如獨善其身。”

漢水之濱的刺殺起碼對方來的堂堂正正，起碼乾得是轟轟烈烈。而武陵王世子司馬綜的這一手，讓裴逸感到噁心而驚駭。裴逸也第一次完整對混亂的當代中國，落空興趣。本身甚麼都冇做，彆人卻千方百計的關鍵本身。

葛仙翁一聽，欣喜地說：“恩，你小子貫穿挺快啊。”

裴逸固然非常迷惑，但是還是默數了十下，然後想了半天這有甚麼玄機，但還是想不出來：“仙翁，我甚麼也感受不到。”

裴逸不假思考的說：“當然。得道了那可不就是歡愉了嗎？”

裴逸現在明白了，葛仙翁說這麼多，不過就是提示本身，不管外界多可駭，隻要去尋求本身所想要尋求的，那就是道，那就是將來。正如葛仙翁所說的，吃人也能夠得道。隻要你能順服本身的內心。

此時一個熟諳的身影，行動盤跚的走了出去：“裴家小友，你在蒼茫甚麼？”

“獨善其身有甚麼用？人們所推許的嵇康，不還是當著三千太門生的麵給斬首了？再如何避世，天下總會有千絲萬縷的乾係與你相連。避世，說到底隻不過是那些人虛妄的設法罷了。你們所說的魏晉以來的蕭灑與豁然，在我看來，隻不過是一幫偽君子的怯懦與無私罷了。”

葛仙翁看裴逸還是處在悵惘當中，因而說：“裴家小友，你閉上眼睛。”

葛仙翁說：“你一向把世人避世瞭解為迴避。老朽我感覺，與其說是迴避，倒不如說是神馳。不管是竹林七賢，還是當代的謝東山，他們並冇有迴避，也冇有放棄這期間，他們因為神馳這個期間，而挑選了閉上眼睛，用本身的心去感受。他們所做的統統，在你看來或許隻是心死以後丟棄。但是在老朽我看來，他們反而是對道的尋求，對我們存在的意義的根究。這就是他們的道。”

葛仙翁看裴逸墮入了深思，但是眉頭的陰雲卻在消逝。葛仙翁也就放心了：“裴家小友，世人皆以竹林七賢為表率，當代也皆以謝安石為表率，纔出了‘洛下墨客詠’這類東施效顰的東西。但殊不知，學來的東西，永久不是本身的道。而你，裴逸，我看避世或者隱退都不是的道。你的道，畢竟是一種吃人的道，但是卻也是名垂千古的道。”

裴逸點了一下頭說：“冇錯。”

裴逸聽到這番話，嘴裡嘀咕了起來：“本身的道？”

葛仙翁笑著說：“你方纔說得道的人就很歡愉，那麼吃人歡愉，又如何不算是一種得道呢？”

“因為無流，何來勇進？我自南渡以來，除了主動去安定瘴疫以外，皆如同溪流當中的花瓣，隨波逐流，總感受被這天下在推著走。本身冇有任何決定權。我隻想找一個能讓我獲得自在的處所。”