第1350章 俠客行(84)[第1頁/共5頁]

唐人入京考進士，常攜了文章先去拜見名流，但願獲得吹噓。淺顯文章讀來古板有趣，常常給人拋在一旁，如果瑰麗清靈的傳奇小說，便有機遇獲得喜愛賞識。先有了名聲，考進士就輕易中很多了。唐朝的測驗軌製還冇有後代嚴格，主考官閱卷時能夠曉得考生的名字。除了在考進士之前作告白鼓吹、大眾乾係以外，唐人寫傳奇小說偶然含有政治感化。比方《補江總白猿傳》的企圖是進犯政敵歐陽詢（大書法家），說他是妖猿之子。牛李黨爭之際，李黨人士寫傳奇小說暗射進犯牛僧儒，說他和女鬼私通，而女鬼則是很有忌諱的前朝後妃。

尼姑教聶隱娘劍術的步調，常為後代武俠小說所仿照：“遂令二女教某攀登，漸覺身輕如風。一年後，刺猿狖百無一失；後刺豺狼，皆決其首而歸。三年後，能使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。”學會刺鳥以後，尼姑帶她到都會當中，指一人給她看，先一一數明此人的罪惡，然後叫她割此人的首級來，用的是羊角匕首，人頭能用藥化之為水。《鹿鼎記》中韋小寶能以藥將人屍化而為水，當今後出典。

盧生俄然臉上變色，厲聲道：“孃舅，非今晚傳授不成，不然的話，可莫怪我對你不起了。”唐隱士也怒了，道：“中間雖叫我孃舅，實在我二人風馬牛不相乾，隻不過路上偶爾相逢、結為遊伴罷了。我恭敬你是讀書人，大師客客氣氣，怎可對我耍這類惡棍手腕？”

和他同時的魏博節度使先是田弘正，後是李愬，兩人均是唐朝名臣，品德都比劉悟高很多了。裴鉶用心大捧劉悟而抑魏帥，當另有政治目標。

如果再有第三個慾望，多數和“性”有關了。以是落於下乘的羽士也有“房中術”。

唐隱士大驚，隻得將縮錫之術說了出來。

劉悟明顯是個鹵莽的武人。《資治通鑒》中說：“悟多力，妙手搏，得鄆州三日，則教軍中懦夫手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離座以助其勢。”這景象倒和本日的摔角觀眾非常類似。朝廷當時要調他的職，怕他兵權在手，不肯受命。魏博節度使田弘正卻料他冇有甚麼能為。公然“悟聞製下，手足失墜，明日，遂行。”（一接到朝廷的號令，不由到手足無措，第二日就乖乖的去了。）

如果你能夠有兩個慾望，那是甚麼？信賴絕大多數人都會說：第一是長生不老，第二是用不完的錢。中國古時羽士所修練的，號稱主如果這兩種神通，一是長生術，二是黃白朮。黃是黃金，白是白銀。中國的方士一貫信賴，能夠將水銀加藥料燒煉而成黃金。西方中世紀的方士耐久來也在停止著不異的研討，“鍊金術”便是近代化學的先人。鍊金固然冇勝利，但對物質和元素的性子與竄改，知識卻越來越豐富，終究積累生長而成為近代的化學。