第69章 碧血劍(69)[第1頁/共6頁]

[67]馬耳丁的《韃靼戰記》中大吹葡萄牙佈道的功績，又說：“上帝對於信奉基督教的天子必予福佑，以是中國天子對韃靼人（指滿清）作戰大勝。”實在天啟天子信奉的是魯班先師，並冇有信奉基督教的上帝。

[31]他被派到福建做知縣，起首要去謁見總督、巡撫等大官，官樣文章，耗時甚多，有詩〈至閩謁大府〉：“侵晨持手版，逐隊入軍門。衙鼓三聲急，官儀一麵尊。情麵今未熟，政事昔曾論。私謁吾何敢，返來夜未昏。”又有詩〈初至邵武〉：“為政原非易，親民慎厥初。山川今若此，民風更如何。訟少容調鶴，身閒即讀書，催科與撫字，二者我安居。”當時做處所官的小官，目標是移風易俗、訟少刑輕，首要事情是征收賦稅、安撫親民。袁崇煥感覺事情不難，但願安逸一點，能夠多讀些書。

[38]《清太祖實錄》卷十。

[46]袁崇煥奏章中說滿桂“意氣驕貴，漫罵僚屬，恐壞封疆大計，乞移之彆鎮，以關外事權歸率教。”

[29]袁崇煥〈募修羅浮諸名勝疏〉：“餘平生有山川之癖，即一邱一壑，俱低徊不忍去。故十四公車，強半在外，萍蹤幾遍宇內。”〈下第〉詩有雲：“遇仆人寧易，逢時我獨難。八千憐客路，三十尚儒冠。”從東莞或藤縣到北京，約言之曰八千裡。

[51]王鐘翰：〈滿族在努爾哈齊期間的社會經濟形狀〉一文中，按照朝鮮〈興京二道河子舊老城〉的質料，以為一六二一年時，努爾哈赤的兵數二十萬，再加上婦女長幼，“全人數當在4、五十萬擺佈。”

[35]孫承宗是袁崇煥的下屬，對他非常賞識，兩人手劄來往，孫承宗待他猶似劃一的朋友，孫承宗的詩文集《高陽集》中有很多與袁來往的手劄，兩人會商到朝中奸佞，孫的信中說：“吾輩做天下事，隻論人非論天，然天道安可誣也。此一流人，非天去之，又攪多時。吾輩安得不善承天意，亟為勉圖。”孫以為奸臣佞臣，將來天必去之，目前我們隻好自行儘力。又有信雲：“此何地，敢愛其身？此何地，敢不愛其身？到手教乃快，此惓切也。當瘁呿時，願惟少加靜息。自愛，正以愛此耳。”勸他保重身材。袁崇煥於崇禎二年被捕，孫承宗有詩感慨，有雲：“一縷癡腸看賜劍，幾行血淚灑征衣。”又雲：“東江千古豪傑才，淚灑黃卷半不平。”兩人是豪傑重豪傑。

[40]據《臚天頌筆》。

[42]據梁啟超《袁崇煥傳》。該傳中論述清兵敗退後，“崇煥複開壘攻擊，追北三十餘裡，清軍大亂，死者逾萬人。”與其他質料不符，今不取。

[53]“七大恨”：1、明朝殛斃金人的二祖；2、包庇金人的仇敵哈達；3、越界出兵，助金人的世仇葉赫抗金；4、明人越界，金人按照誓約殺了，明朝訛詐金方交出十人來殺死，以資抨擊；5、明朝形成老女再醮；6、移置界碑，掠取金國的人蔘、貂皮；7、聽信葉赫，寫信來唾罵輕瀆。