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明火尊者當場便要破口痛罵，卻被積水尊者和木老先生同時以眼色禁止。要曉得此時的趙小靈對出任教主一事極其順從，他如果肯服從哥舒王子的建議，臨時承諾接任教主一職，好歹也是進了一大步。至於他今後如果想傳位給這個突厥王子，神火教中另有五行護法和八方使者幫助，也由不得他擅作主張。公然，趙小靈聽到這話，心中頓時豁然開暢，撓著腦袋說道：“這體例彷彿真能夠分身其美，公然不錯！”

寧萃不由嘲笑一聲，揚聲說道：“此話當真？小女子人微言輕，如果諸位前輩過河拆橋，又當如何？”積水尊者眉頭一皺，還將來得及答話，這邊的木老先生已冷冷說道：“此時有突厥國的哥舒王子在場，更有彆失八裡、汗國、突厥和波斯四國的將士為證，隻要女人一心侍營私孫教主，助我神火教完成大業，屬劣等人自當經心全意奉養教主和教主夫人，絕無貳心。不然願受天雷擊頂、神火焚身之酷刑，生生世世不得超生。”

這話一出，四周統統的人頓時嘩然開來。在世民氣中，早已認定神火教教主便是公孫莫鳴，除了這位香軍“九龍王”之子“小龍王”，哪另有其彆人能夠接任此位？以是也從未有過另立新教主的動機。何況聽哥舒王子這一番言辭，清楚是有些用心不良，幾近是在表示趙小靈以後要將神火教教主一職傳位於他。

其實在寧萃看來，她之以是挑選和趙小靈在一起，最後隻是想抨擊言思道的無情，搶先一步將趙小靈據為己有，從而打亂言思道的打算；而她身為一個年青貌美的女子，要想光複這位名震天下的神火教教主，最好的體例無疑便是操縱本身的身子。正如寧萃對當日對謝貽香所言，既然不能和本身至心喜好的人在一起，那便要找一個當世最強的也是最有職位的人，趙小靈無疑是最好的挑選。至於厥後的日久生情、磨難與共，那又是彆的一回事了。

哥舒王子也點了點頭，又說道：“但是似眼下這般局麵，就算中間逃得了一時，也逃不了一世，始終會被神火教的弟子找到，畢生不得安寧。這與中間所希冀的自在安閒，難道背道而馳？何況神火教不能尋回教主，始終是群龍無首的局麵，遲早還會生出內鬨，信賴這也是中間所不肯看到的成果。既然如此，小王倒有一個分身其美的體例，能夠化解兩邊的衝突，不但能讓中間清閒安閒，攜這位女人遠走高飛，也能夠竄改神火教群龍無首的局麵，此後再不會以教主之職來難堪中間。”趙小靈趕緊問道：“甚麼體例？”

而趙小靈是否重新出任神火教教主一職，對寧萃而言實在也冇有甚麼不當，乃至另有極大的好處。因為趙小靈接任教主，本身便是理所當然的教主夫人，以趙小靈這點心智，神火教大權定會落到本技藝裡，成為幕後的“太上教主”。但是當時在墨塔第六層“天誌”石室，言思道隨積水和明火二尊者一同現身，當場調撥兩人擊殺本身這個“妖女”，她天然不能讓趙小靈站到神火教那一邊，以是纔會順水推舟附和趙小靈的定見，不讓他重新接任神火教教主。