122.第122章 神打[第1頁/共3頁]

就在我快走到周易研討會時，曹大師的電話打了返來。

“喂？孫陽？”

這個黃鬥會有甚麼題目嗎？

“你們年青人的事情，我懂！”曹大師卻笑著說道。“他徒弟如何樣？身材還好吧？”

我回身走出了周易研討會的大門，袁禎大叔在前麵叫了我好幾聲，但我冇有轉頭。

能夠請到四大元帥但卻符合度不高的人，並不會比請到某方山神地盤更強，就像金老邁，他所請的不過是二十八宿中名聲不顯的參水猿，但因為符合度高，十多年來修習不竭，勝利率和能力都極其強大，不成藐視。

“媽~”我心中俄然又是一陣痠痛，忍不住叫了她一聲。

我驚駭本身一轉頭眼淚就會忍不住留出來，讓阿誰黃鬥看了笑話。

提起神打術，大師頓時想到或許就是義和拳，但實在這是當代很風行的一種道術，能夠在短時候內晉升修行者的各項才氣，乃至傳聞說能夠做到刀槍不入。而它也有很多類彆稱，東北一帶稱為出馬，北方和道門內叫做神打，而南邊則叫做扶乩。

我再也冇有歸去的慾望，直接打車回了家。

但呂大師對於本身的修道之路卻很有信心，他在條記中寫道：固然神打術見效極快，但卻貧乏後勁，且極其講究機遇。在無數神明星宿武魂中找到與本身最為符合的一個無疑需求極好的運氣，大部分人隻能挑選相對比較符合的作為本身主修的神明，這就極大的製約了修習神打術的結果。前十年，神打術所向披靡，但十年後，必是修習五雷正法者之天下！

“曹大師，另有甚麼嗎？冇有的話我就掛了。”我心灰意冷地說道。

但在道法滅亡的明天，神打術卻因為它的簡樸易入門而成為了很多偽修士的第一挑選，特彆是在北方，很多人都開端修習這些東西，並以此來謀取好處。但遵循呂大師的說法，內裡幾近百分之百都是哄人的。

“說是比來過世了。”

“隨便你！”呂小玲俄然大聲地說道。“你這個冇誌氣的傢夥！”

但神打術所謂的刀槍不入明顯指的不會是現在兵士所利用的槍，而是當代的冷兵器。

黃鬥這時候從樓下走了下來。

“孫陽！”呂小玲追了上來。“你發甚麼瘋？”

“老呂救過他，他也救過老呂，算是過命的友情了。”曹大師說道。“如何？這個黃鬥有甚麼不對嗎？”

“你等一下。”曹大師的聲音俄然變得有些失控，過了一會兒他才又說道。“喂？”

大抵是因為與金老邁訂交莫逆的乾係，在呂大師的條記裡關於神打的東西很多，金老邁這一派走的是正宗道家的門路，並且是所謂的武乩。每一個修習者都要尋覓與本身最符合的那一個神明或者是星宿、武魂，並且耐久通過修煉和祭拜與其建立安穩的乾係，而他們的氣力也常常與這類符合度的乾係更大。