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明天是三八國際勞動婦女節，大師節日歡愉啦！法律上婦女的定義是十四歲以上女性，以是不管是女生還是少女還是青年女子都能夠算，我們過節冇籌議！

婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必色彩斑斕也；婦功，不必工巧過人也。安逸貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。用心紡績，不好戲笑，潔齊酒食（齊音齋），以奉來賓，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不成乏之者也。然為之甚易，唯在用心耳。前人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣”（論語述而第七）。此之謂也。

用心第五。《禮記》說，男人有另娶的事理，女子冇有適二夫的事理。以是說，丈夫是老婆的天。天是冇法逃離的，以是丈夫也是不能分開的。你的行動如果違背神祇，上天就會獎懲你。你的禮義冇有做到，丈夫就會怠慢你。以是《女憲》說：“對勁一人，是謂永畢；得誌一人，是謂永訖。”要獲得丈夫發自內心的尊敬與信賴，老婆莫過於用心正色。守禮義，存純粹，耳朵不聽不該聽到的言語，目不邪視，出門不能打扮得很妖豔，在家不能穿得太隨便。反麵操行不好的人來往，不要隻看重家世。這就是所謂的用心正色了。如果行動舉止輕浮，目光和神情遊移不定。在家披頭披髮，出門就盛飾豔抹，說不得當的話，看不該看的事物。這就是所謂的不能用心正色。

敬慎第三。陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美。故鄙諺有雲：“生男如狼，猶恐其尪（音汪，矮小，或今之腦癱或小兒麻痹之類）；生女如鼠，猶恐其虎”。但是修身莫若敬，避強莫若順。故曰：敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，耐久之謂也；夫順非它，餘裕之謂也。耐久者，知止足也；餘裕者，尚恭下也。佳耦之好，畢生不離。房室周旋，遂生媟黷（音輕瀆）。媟黷既生，說話過矣。說話既過，縱恣必作。縱恣既作，則侮夫之心生矣。此因為不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不爭，曲者不能不訟。訟爭既施，則有忿怒之事矣。此因為不尚恭下者也。侮夫不節，譴嗬從之；忿怒不止，楚撻從之（楚，波折也，鞭打之用）。夫為佳耦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？譴嗬既宣，何恩之有？恩德俱廢，佳耦離矣（心離也）。

鄙人愚笨，接管才氣不活絡，之以是能獲得先夫的寵嬖，是依靠於母親、徒弟的教誨訓授。從十四歲時嫁入曹家，到當今已有四十多年了。戰戰兢兢，經常驚駭有甚麼做得不敷的處所而被婆家趕出門，並且使本身的父母為此增加熱誠，使家裡家外增加憂患。遲早勞苦，辛苦而不求功績，我的品性粗心惡劣，哪曉得教誨之方，常驚駭孩子們不爭氣，屈辱了家屬的名聲。聖恩弘大，大量的金銀，華貴的服飾犒賞於我，實非鄙人所但願獲得的。家裡的男孩能自食其力，我不再為之憂愁。但是家中的女孩子們合法是到了該出嫁的時候，而冇有受過好的教誨的影響，不曉得婦女的禮節，恐怕會令將來的夫家失麵子，屈辱了宗族。我現在身患疾病，性命無常，想想你們這些女孩子，常常是以令我憂愁。閒暇時作《女誡》七章，願女孩子們各自謄寫一遍，但願對你們有所幫忙。唉，我將拜彆，你們鼓勵吧！