第四百三十六章 奇蹟之神蹟[第3頁/共4頁]

有一說法是，菲迪亞斯在雕塑巴特農神殿的阿西娜巨像時，被控告盜用貴重質料，蒙受貶黜，分開故裡雅典過放逐餬口，終老奧林匹亞。這說法獨一可托之處就是菲迪亞斯與當時名政治家培理克裡斯（pericles）是朋友，對他的名譽采納的任何打擊行動，都會對培裡克裡斯有倒黴的影響，以是菲迪亞斯開端流亡。

神廟修建以大理石為根本，上麵覆蓋著木製屋頂。全部修建的設想師是父子，它最大的特性是內部有兩排，起碼106根立柱，每根約莫40至60英尺高。神廟的底座約莫有200乘400英尺。

此陵墓聞名之處除了它的修建外，另有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名聞名的雕鏤家製造，每人賣力陵墓的此中一邊。

在15世紀初哈利卡納素斯被侵犯，新的統治者為了建一座龐大的城堡，是以在1494年將摩索拉斯陵墓的一些石頭用作修建質料。時至本日，有很多的雕塑仍然倖存，並存放在英國倫敦的博物館內。自從19世紀開端，摩索拉斯陵墓一向有停止考古學的發掘，這一些發掘供應很多有關摩索拉斯陵墓的質料，令我們對摩索拉斯陵墓的形狀和表麵有更多的熟諳。

固然宙斯神像已消逝於世上，但他卻以另一體例至今猶存，巨大的宙斯麵孔了變成東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祗究竟如何轉化為代表基督形像？考古學家估計有幾種啟事，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的異景；第二，神像代表最高神性幾近已達千年之久。

關於阿爾忒彌斯的初期傳說與月神有關，她與塞勒涅近同，晚期神話則將她描述為愛戀美少年恩狄彌翁之月神。阿爾忒彌斯最後並不是月神相傳她像宙斯所要玉輪一職，宙斯默許了，而後她就與月神像混合了。

宙斯神殿是希臘的宗教中間，由城邦和布衣送來的祭品種類很多。幾百年來，一向在露天神壇叩拜宙斯。神壇傳聞是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建於公元前471年，公元前五世紀由本地修建師伊利斯人李班（felis）監建一座