古格佛國 第二十五章 何為佛何為魔[第1頁/共3頁]

在我二十多年的人生裡，曾不止一次憧憬過會終老於那邊，但非論是那邊，都必然不會是在甚麼狗屁大凶之墓裡。

小胡點點頭，隨即又搖點頭，然後擰起了眉頭，最後道：“關於這裡……線索很多很龐大，如何說呢，固然顛末幾十年的不懈儘力，實際上幾大師族對於以上這些處所的把握大多都是片段式不相連的質料。”

據小胡說，現在不比亂世，除了亂刨亂挖的散盜以外，很多有傳承的倒鬥技術人早已轉型生長，因為科技是摧毀傳統的最底子身分，gps、聲納、金屬探測儀、碳14鑒定、遙感監測技術……在等等一係列的新型科技不竭打擊下，大要上來看，倒鬥行業是一天比一天殘落。

小胡冇正麵答覆，而是反問了句：“你們感覺甚麼是佛？或者說佛該是甚麼模樣？”

我不體貼甚麼樓蘭，成吉思汗和甚麼一二三土堆，因為那邊冇有小叔，我來到此人皮溝也不是為了甚麼弘遠目標，我他媽就是想找個親人罷了！

我和瘦子麵麵相覷，這類富有哲理的題目我倆能曉得個屁！不過身後老熊倒是有本身的觀點，他道：“普渡眾生便是佛。”

是以我說：“小胡兄弟，你剛纔說的摩鈳祭壇和甚麼佛國三花護法都是甚麼講究？聽起來可不像善茬啊，格桑花我見過，鬼格桑花還是頭一次傳聞，所謂知己知彼，不如就借這個機遇都說說，讓我們也漲漲見地。”

“當然了，這類征象實際上就是最大的發明，就比如是一個東西埋藏的越深，它的代價也會越大一樣。幾個源遠流長的專業家屬持續幾十年的研討不過才沾了點邊，那這些奧秘處所所包含的代價也便可見一斑了。”

我聽過這個典故，不過我不感覺伍子胥的複仇行動與盜墓有甚麼乾係，當然，這年代的很多行當都說不清，說相聲的祖師爺還是東方朔呢，這哪兒說理去？

小胡說他出身於關中倒鬥世家，這絕非自吹自擂，按他的說法，倒鬥是傳播了幾千年的陳腐行當，傳承之悠長，乃至能夠追溯到春秋戰國期間，最著名的當然要數‘伍子胥開棺戮屍’。

瘦子見我有把門崗做講堂的主張，當即一拍巴掌，笑著號召老熊道：“我從小就愛聽故事，固然這破處所鬼氣陰沉的很，可我還是愛聽，老熊也彆在那杵著了，帶上青娃一起來。”

小胡的家屬就是一個傳播長遠的老派倒鬥權勢，不過胡家與其他倒鬥界權勢分歧之處在於，他們的動靜通達遠處開棺技藝要短長很多，能夠說是倒鬥界裡的百曉生，隻如果關於古墓的訊息，不會有人比胡家曉得的更多更詳確。而這也是胡家的立品之本，因為現在是資訊期間，把握資訊，把握統統。

“至於古格王朝……據我把握的資訊，它是佛國不假，可這個佛是要打個引號的。”