第103章 初學陣法（一）[第1頁/共4頁]

程功微微一笑，解釋道：“這就是符文的聚氣之法。實在符文的聚氣之法和聚靈陣是一個事理，他是統統符文的根本，就如很多陣法中都包含聚靈陣法普通。你不要看我隻是寫了一個一，其實在我抒寫時，在這個一中注入了真氣，而真氣則是遵循特彆的顛簸在這個一中迴旋，這才氣夠堆積空中靈氣。”

他坐到程功劈麵，看他拿出一本書放在兩人麵前，便把目光湊了上去。這是一本描述符文抒寫的冊本，任天佑並冇有看過。

程功看到任天佑，道：“任師弟，你跟我也有七天了，該看的冊本也看了一些，明天我就正式教你符文入門，你過來吧。”

“任師弟，符文描述並不簡樸，不是你看書便能夠學會的，以是我之前冇有讓你看此書，而是挑時候專門為你講授。”

聚氣，實在就是以真氣在符文中構成接收六合靈氣的迴路，這個迴路冇有特定的體例，說他高超，他可謂高超非常，說他簡樸，他也是最簡樸的。這就如程功抒寫的一普通，簡樸吧，可如果用在特彆的符文中，那就不能這麼寫了，而是按照符文要表達的意義來設置真氣迴路，達到聚氣的目標。

前麵就說過，有些前輩高人會以符文傳承本身的功法，你能夠設想，這類符文的玄奧、龐大。但是，在傳承符文中，這類符文還是根本的符文，真正高深的符文，是那種能夠傳承本身貫穿的符文。用武界的話來講，功法有跡，境地無形，不成揣摩，而這最初級的符文，傳承的就是境地，最崇高，最奧秘。

符文，是一種能夠相同六合能量的筆墨。在陳腐的時候，人們傳達資訊除了用嘴說，就是依托符文了。阿誰時候，人們以符文表達特定的意義，就如旗語普通。在當代的軍隊中，傳令兵以旗語表達進軍、撤退、佈陣的意義，而在古時候，符文就是旗語。

任天佑瞭然的點點頭，心中有些佩服程師兄了。一個一，隻要那麼大的一點，可這位程師兄卻能夠使真氣在一中構成迴路，這份才氣任天佑拍馬也趕不上啊。

說著，程功抽出一張特質的紙張，手持羊毫，沾上紅砂，抒寫了起來。隻是讓任天佑奇特的是，他隻是在紙上畫了一個一。

這……任天佑一些驚奇，不知程功這是何意。可頓時，他感到四周的靈氣竟然開端向紙上的一堆積，心中更是奇特非常。

看了七天書，任天佑對符文也有了一些瞭解。在當代，符文被分為幾種分歧的種類，具有著分歧的服從。最簡樸的就是代表金木水火土的五行符文，此金便是金，木即為木，冇有太龐大的意義，用當代的話來講，就是一個字一個意義。

程師兄是一個看上去很清秀的男人，他長的很標緻。或許不該該用標緻來描述一個男人，可程師兄給人的感受就是標緻，如同一個女人普通。當然了，前提是你不看他的眼睛。因為程師兄的眼睛非常鋒利，如同劍鋒普通。