第七百三十三章 海軍的炮彈[第1頁/共6頁]

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

“不，登岸軍隊是需求的。”陳偉搖了點頭，“我以為我們的炮擊精確率並不高，難以完整摧毀埃及人的要塞。我們給他們形成的侵害。隻是看上去很嚴峻。”

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

“甚麼時候重新作戰，有動靜冇有？”在他的身後，吳應科對那幾位站在船麵上的火伴發問道。

“我又不是冇上過岸。”孔大車拍了拍胸膛。“我一會兒就和司令長官說，插手登岸軍隊。那些埃及人，我還真冇放在眼裡。”

貝都印人不承認部落傳統以外的任何法律，除了本部落的酋長外，不從命任何政權，不承認任何政治軌製，冇有規律次序和權威的觀點。也冇有定居社會所具有的政治構造。他們遵守前人的風俗，受部落常例的節製隻要公意承認的事情就是合法的。他們所處的社會被稱為“冇有當局的社會”，有血緣乾係的氏族是其社會根本。憑著血緣乾係。他們把家庭連絡成氏族；把氏族連絡成部落。為了加強權勢的需求，又把部落結合起來成為部落聯盟。在伊斯蘭教先知穆罕默德佈道期間，貝都印人紛繁皈依伊斯蘭教。他們剽悍、勇猛、固執，成為穆罕默德同一阿拉伯半島及其今後哈裡發政權向外擴大的根基力量，並隨之而漫衍於西亞、北非的泛博戈壁地區。步入近代以後，貝都印部落不得不從命其遊牧地點地的國度政權辦理，但仍保持其部落特性：族長製，父係社會，族內婚和一夫多妻家庭等。

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

“長官，”陳偉第一個開口，“本年乾國粹員們就要畢業了。練習過了……他們都是英勇的兵士。他們但願……”

乾國粹員們分開以後，費希爾發明，陳偉還站在他的麵前。

“我們貝都印人，是自在的種族。不平從任何人的擺佈。”麥薩奧德安靜的答覆道，“統統全憑真神諳拉的旨意而行。”

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

“杜吉鵬。”

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□