第五章 教廷佈道[第2頁/共4頁]

教堂以外有修道院，修道院顧名思義，是修習道術的處所。但這裡的道術和劉傾瞭解中的道術不一樣，他們修的是光亮之道，也是他們以為的大道和至高之道。他們修習由光亮教廷傳承下來的光亮聖經，並通過對聖經的研習和參悟獲得才氣加強信奉走上大道。很有種兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書的味道。修道院的世人與教堂諸人分歧，修道院裡並冇有主教、祭司、布羽士之分，隻要修士和長老。修士通過對聖經和光亮之道修習的不竭深切，能夠獲得晉升長老的資格。而長老則能夠獲得更多的修習資本，並負有對其他修士停止指導培養的任務。

教廷，又稱崇高教廷、光亮教廷，是天和大陸最大的教會構造。它超出於帝國之上，它自稱神的使者。它的使者遍及大陸，它的信徒遍及人間。有人的處所就有教廷，有教廷的處所就有信奉。他們的信奉是神，他們的神是天和大陸的獨一真神――光亮神。光亮神，傳聞是天和大陸的開辟者、締造者，為天和大陸帶來了第一束光，開啟了天和大陸的有生紀元――又稱創世紀元。是以光亮教廷信奉光亮邪術，以為光亮邪術是至高法是無上法。

隨後，祭司長帶領著世人一起吟誦了一遍光亮聖經。在誦經的同時，教堂的大鐘也收回降落而又清脆的鐘聲，由遠及近向四周蕩散開來。世人的誦經聲，教堂的鐘聲，調和而又美好，劉傾差點也沉浸出來。在誦經以後，才正式進入典禮活動。起首是注水禮，由祭司履行。受注的信徒在教堂布羽士的帶領下走上二樓，並在演講台上一字排開，神采莊嚴。四名祭司彆離對四名信徒停止注水禮。隻見四名祭司彆離從四盞聖盃中取出聖水，然後點在信徒的額頭上，聖水從額頭緩緩向下賤落，與此同時信徒和祭司口裡同時吟唱著聖經，信徒閉著雙眼，祭司神采莊嚴。並跟著聖水的流落，聖經的吟唱變得越來越急，聖水也隨之產生了竄改，彷彿閃現一道白光，以後在信徒額頭上生出一道六芒星陣，隨後突然消逝。此時聖經也已經吟唱結束。信徒緩緩展開雙眼，而後從演講台退下。以後，四名祭司又停止了幾次受注典禮方纔結束。接著四名祭司順次退出演講台。