第620章 傳承印記之天地初開（七）[第1頁/共4頁]

少陽型的人，體質是多陽少陰，經脈小而絡脈大，血深在裡，氣淺在表，便是多陽少陰，以是在醫治時就當充分其陰經，而泄其陽絡，如果伶仃泄其絡脈過分，又會迫使陽氣很快地耗散，而構成中氣不敷，病就難治了。

對待五種形狀的人，太陰型的人，體質多陰而無陽，他的陰血濃|濁，而衛氣滯澀，陰陽不能調和，以是構成筋緩而皮厚，刺治這類體質的病人，若不急泄其陰分，就不成能使病情好轉。

所謂幻陣，指的的便是一些利誘民氣神來達到傷人目標的陣法，幻陣當中亦真亦幻，各種的胡想滿盈此中，有的，是人最但願的事情，有的是人最驚駭的事情，有的，是一些或痛苦或歡愉的回想，讓人墮入此中難以自拔！

上古期間巫族修士就是操縱人體的穴位研討出了鍼灸巫術，而巫術就是按照人的五種形狀彆離施治，邪氣盛的就用瀉泄法，正氣虛的就用補法。

他最達明的處所就是推行”有教無類”的收徒原則，是以獲得原始的憤激，進而聯袂老子聯絡西方教暗害通天。

少陽型的人，做事邃密，很有自負心，稍有小小職位，就傲岸得意，喜好出頭露麵，長於對外寒暄，不肯冷靜無聞地埋頭事情。具有這些特性的，就是少陽之人。

陰陽戰役之人，其體質陰陽之氣調和，血脈和順，在醫治時，該當謹慎地診察其陰陽的盛衰，邪正的真假，並打量其麵龐的表示，以推斷臟腑、經脈、氣血不足或不敷，然掉隊行調節，邪氣盛的，就用泄法;正氣虛的，就用補法，普通真假不較著的病症，就從其本經取治。以上是申明調節陰陽時，要按照五種範例人的分歧特性彆離施治。

陰陽戰役的人，表麵安閒慎重，舉止風雅，脾氣和順，長於適應環境，態度嚴厲，操行端方，待人馴良，目光慈愛，風格光亮磊落，舉止有度，辦事層次清楚，世人都說有德行的人。這是陰陽戰役之人的形狀。

封神中，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，佈下以後，太上老君說需求四個他們那種力量層次的人會同才氣破陣。立誅仙陣後，綜合戰力應當是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是夔牛。寶貝誅仙四劍:誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重登時水火風，再開天下的才氣。

與五種形狀的人，素不瞭解，乍一見麵很難曉得他們的風格和脾氣，屬於哪一範例的人，應如何來辯白呢？

金光陣：金光閃閃出寶鏡，暉映其身災害臨。縱有天仙移山術，難脫此陣丟老命。此陣內奪日月之精，藏六合之氣，中有二十一麵寶鏡，用二十一根高杆，每一麵懸在高杆頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震驚鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立即化為膿血。縱會高漲，難越此陣。