第一百六十五章 白蓮起源[第1頁/共4頁]

“二叔你說的我不太明白……”我張嘴想問，但二叔抬手錶示我不要打斷他，而實際上這反而讓我感覺他接下來要說的事情必定非常的首要。

至武宗至大元年（1308），因福建省建寧路後山白蓮堂白蓮道人之非行，覆被禁壓。然因為優曇普度親身上多數，儘力於複教活動，於仁宗即位之頃（1312），又被答應複教。以後，英宗至治二年（1322）複三度被製止活動。

“二叔您說的是最早發源於古波斯的拜火教嗎？厥後傳入中國，又被稱為為摩尼教因為崇拜光亮，戒殺戒葷，隻吃青菜，官方說法是：食菜事魔！厥後也被稱為明教！北宋期間的方臘就曾是教主，而他們所信奉的就是摩尼教！”

“好了，我現在體係的給你把整件事情的來龍去脈說一下，等我講完了，你能夠很多疑問也就冇有了，但你要先承諾我，你在體味完以後必須先要服從我的安排，而不要打動！”二叔說道。

清乾隆年間，其教又起，教主安徽劉鬆，被捕放逐甘肅，又謀反，事敗被殺。厥後劉之協、宋之清、王三槐、冷添祿等人複興，號令教眾，謀起兵覆清，事發，前後被殺。而官吏大肆搜刮，連累甚多無辜。

至於白蓮會之名，係在元世祖至元十八年（1281），由江南都邑縣之杜萬一結社集會而來。此時與子元體係之白蓮宗徒是否有連絡則不明，但行白蓮佛事則有之。此白蓮會於元朝時被視為亂賊，故受彈壓，並敕禁白蓮會之項目及統統左道亂世之術。

“二叔，您能不能說說，那上一輩的李高超都有哪些事蹟？”

白蓮教我國舊時偽托彌勒教，並異化摩尼教、玄門、白蓮宗及官方信奉之奧妙教會，屬淨土教體係中之教匪結社，風行於元、明、清三代。此中之彌勒教為信奉彌勒佛之在家宗教個人，自隋唐以後，野心分子屢藉名彌勒轉世，圖謀造反。

二叔此時倒是笑而不答，隻是在吃完飯以後奉告我們，我體內的壓抑宿世影象的咒語就將近完整解開了，有很多事情我本身都會想起來，到時候我就甚麼都曉得了。

用飯的時候，我們的說話持續，不過這時候不適合談比較沉重的話題，大抵拉拉家常，二叔扣問了我父親的一些近況，得知我父親比來的身材不太好，也不由得歎了口氣。

我考慮也好，剛纔的話題實在是有點沉重，倒不如用飯的環境下來得輕鬆，如許也利於我和二叔之間的相同，不過心中的疑問還是太多，因為這內裡很多事情不但牽涉到我們李家，牽涉到爺爺，還竟然牽涉到我，以是不搞明白我是不會罷休的。

二叔的臉上暴露一絲很成心味的笑容，他奉告我，李高超這個名字對於李家來講的意味非比平常，那但是儲家非常著名和有作為的一小我了，當初爺爺給我取名叫做“李高超”所包含的的意義和賜與的但願可想而知。