2143 種姓製度[第2頁/共3頁]

林遠想了想問道：“您的意義是說，這些人都是不成打仗者？”

“在我們的期間，天放學者想要體味阿誰印度阿誰期間的汗青，看的都是中國的史料，像唐玄奘寫的《大唐西域記》，被天下印度史學者奉為珍寶，唐朝高僧法顯的《佛國記》，也被遍及翻譯。”

林遠接著問道：“但是她在被踢以後還向阿誰男人報歉，還讓我不要見怪阿誰男人，這是甚麼意義？”

“各個種姓內部都有凹凸不等的亞種姓，不成打仗者也是一樣的，有的種姓高，有的種姓低，這些種姓之多，連印度本國的學者都搞不清楚，高種姓的人常常欺負低種姓的人，從中獲得優勝感，這類逼迫殘暴到了甚麼程度，高種姓的人拿一把米便能夠獲得低種姓女子的身材！”

少女低聲答道：“我叫‘帕格麗什’，本年十七歲。”

“就如許說吧，冇有我們中國人，印度人連本身的汗青都不曉得！”

“在孔雀王朝期間，種姓進一步細分，分出了許很多多亞種姓，這些亞種姓有的是由職業辨彆的，有的是由居住地點辨彆的，到了戒日王期間，這個戒日王期間相稱於盛唐期間，種姓的細分被牢固下來，一向到這個期間。”

...

林遠說道：“當然曉得，印度有四大種姓，由高到低是婆羅門、刹帝力、吠舍和首陀羅。”

林遠點頭說道：“當然記得，我剛想問是如何回事，她就哭了起來，我就被她的哭聲打斷了，您為甚麼那樣說呢？到底是如何回事啊？”

[來自，第一時候看正版內容！]

“印度教的核心是兩個――‘業’和‘循環’，‘業’就是人做的統統事情，‘循環’就是轉世重生，簡樸地講就是，此生刻苦受難，來生就能納福，以是低種姓的人樂在此中，以為此生的容忍能換來來生的幸運。以是這個帕格麗什在被阿誰男人踢了一腳以後反而去報歉，還求你不要指責他。”

張翰說道：“這就要觸及印度宗教了，印度人遍及信奉印度教，我們中國人受《西紀行》唐僧取經的影響，以為印度人信的是佛教，實在是不對的，印度的佛教在中國的宋元期間陵夷，完整被印度教代替。”

張翰說道：“不錯，這個種姓軌製草創於雅利安人期間，在孔雀王朝期間產生竄改，到厥後的笈多王朝和戒日王期間終究建立，您方纔說了四大種姓，其實在印度，在這四大種姓以外另有一個種姓――達利特，意義是‘不成打仗者’，說得淺顯一些就是‘賤民’。”

張翰點點頭說道：“我還冇有細問，不過我感覺是如許的。”

林遠點點頭，問道：“剛纔在內裡的時候，你身後的那小我為甚麼踢你？”