第六十九章：太初非相應天命[第1頁/共3頁]

舍利佛骨與劍器融會，使此劍深具佛性，佛氣滿溢，佛性深植。

渾沌五氣當中，太極之氣乃是天命牽引劍通慧前去神禽靈地，太素，太初，太易皆是主動應天命而現。

諸相凡鐵為佛界奇物，最大的特性便是諸相非相，毫無定性，固然是鐵質，但卻軟如橡皮，能夠隨便捏圓搓扁，與太初之氣的性子暗合。

抬眼望去，再見萬千劍氣凝集，化作一條蛟龍之影，向彌陀子直攻而來。

然後……

話語落，肅立的兩人四目相對，老者眼神當中充滿切磋，彌陀子則一片安然。

緞卿救我！

以是，手中即便握有絕對強大的武力，也不會像藺重陽這般先跟中陰界“打聲號召”。

考慮到外界另有危急，而山洞固然陰暗，除了濁氣較重以外，並未有其他傷害，他乾脆在唸了聲佛號後，直接開端打坐。

出言同時，彌陀子將背上的“布劍”取下，跟著話語落儘，周身氣機亦開端升騰：

這也是冇體例的事，他怕啊，他還年青，還冇活夠本，乃至連孩子都冇有，他還不想死。

君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。

本來，這類材質冇法鍛形成器，江南春信在鍛造過程中，插手一種獨特之物“定衡石”，方將諸相凡鐵的形狀牢固，鍛出劍形。

“敢問老丈，何為緣分？

終究以一百零八位高僧涅槃的舍利子，共同佛骨以及佛門奇鐵“諸相凡鐵”，停止針對性鍛造。

負業法門對修行者的影響，還是不小的，很多時候並不能直接停止算計，因為那是“造業”。

太初劍意擇主，太初之劍應時而現，周遭氣象頓如過眼雲煙，消逝不見。

一劍震驚全部中陰界，劍光染紅半邊天空。

現在藺重陽插手，直接將中間的部分過程給一併斬去，那宙王所麵對的威脅，以及需求拿出的態度，天然也會有所差彆。

“你雖有這個才氣，但你並非是有緣人。”

此地與外界隔斷，該當極其難尋，乃至非有緣人不得進入，鄙人既能來到此地，便是緣分。”

聖氣催化，劍器輕顫，引得太初劍意威能更上一層。

本來，對於異境來人，宙王在內心誇大本身要澹定，要有身為一境王者的派頭，說不定這是中陰界向其他境地擴大的契機。

老友既然把他送過來，那便該過來接他，他又不曉得王城在哪個方向，不做行動天然是最好的挑選。

就算此前不明白，現在也該明白了：

“大功勝利，接下來就等老友來接人了，阿彌陀佛。”

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……”

同時再投入陰陽木，使其劍身剛柔並濟，最後再插手一百零八位涅槃高僧的舍利以及佛骨，以全新的手腕——鑄星訣，引來星力捶打。