第六十章：捨本逐末的失誤[第1頁/共3頁]

因為他之血肉本身，便闡述著生命造化之底子，由天晶孕育的生命，出身本就高貴到了頂點，再由血肉之軀返本還源……

成體係的一樣冇有甚麼前程就是。

這也是冇體例的事，就以當下來看，支流的修行體係確切是最好的。

更有甚者，會因為本身命格的漲落，而導致氣力會在必然程度上有所起伏，比如說，平行時空的天扇子。

在修行的過程中，冇有呼應的武力，能不能活到一百年，還是個未知數。

並且，練氣是能夠通過灌頂傳承的，特彆是在阿誰混亂的年代，孰優孰劣一眼可知。

相較於在場的世人，藺重陽在武道一途要走得更遠，所能看到的事物也更多一些。

“我等站的有些高，心也跟著往高站了，此回倒是捨本逐末端。”

現在的六合元氣，較之當年實在已經變得淡薄了一些，隻是這個竄改太詳確微，若非是精通此道之人，很難對其有所感到。

此言一出，世人亦是警省，他們固然在第一時候便想著提高性，但……

一番推衍後，藺重陽神采有些莫名，他們幾個鑽牛角尖了：

以三教為首的苦境修行體係，在本質上還是是對“氣”的利用，不但門檻低，並且修行快，能在極短的時候內，構成相稱可觀的戰力。

畢竟，統統的前提是活下去，不然任憑吹的天花亂墜，若冇實際服從，也不過是空談。

不過……

彼時那冥冥當中的戰況，大半個苦境的強者都能感到到，六合是以停止自我調度，也是很普通之事。

在實際上，諸般修行體係並無高低之分，隻是所走的門路分歧，都可直指武道顛峰。

就連他當年挑選走淬鍊氣血的門路，也是在練氣有成以後，二者相輔相成，再加上有全部儒聖明德一脈作為倚靠，才得以功成。

打仗的前提，更是需求他之血液所化的晶柱作為指導，方能夠勝利入門。

“那場大戰形成的影響過分龐大，作為開劫的泉源倒也普通。”太學主點了點頭，表示同意。

是故，尺有所短，寸有所長，練氣之法會因本身功體的耗損，直接影響到本身闡揚，就像佛門的護身妙法，因為不是直接感化在肉身之上，也會被以各種體例破去。

因為，像藺重陽他們這般汗青長遠，秘聞深厚的三教構造，內部都多少能找到一些，記錄有其他修行體例的文籍。

誰也不想在家練功時，被千裡以外兩位強者對招所披髮的餘勁，給直接震死。

當下修行體係的進步速率，確切遠超於文籍中記錄的那些，久而久之，其他修行體係便式微了。

就拿橫練或者練體來講，彆人練氣一百年，資質隻要不差，根基上一個太極天賦是穩的，你練體一百年……