第一百六十五章：汝等可曾見過劍皇之劍[第1頁/共3頁]

關於鬼陽六斬刈，若不出不測，那份屬於刀劍之爭的天命應當會應在它身上。

那篇誦辭名為《王風·征劍》，既能代表儒門劍皇，亦可代表儒世元聖，然，它真正所指還是這支劍器，名為【王哉孔道】的劍器。

恢弘正氣，在劍身大要構成一道外殼，所謂六合正言儘描畫於其上，蘊生驚天動地之威能，而後將與眾英烈同受儒門香火供奉。

“我去一趟聖地。”

征者劍爍，劍綢長長。祀祀周聖，儒道大昌。

“此劍，喚作【君師庸焉】，乃我儒聖明德英烈之大願，受一脈香火，成儒之威器，是故未得主事與昊正五道懇首而動者——刑！”

因為德風古道會按期祭奠，聖地以內，堆集了大量的願力，皆被中心那塊祭碑收攏，儒聖明德一脈三千餘年的堆集皆在此地。

無形的力量在現在變得無形，受正氣洗練塑造，最後化作一支長劍，立在祭碑之前。

統統人都曉得劍皇，但若談起劍皇之佩劍，絕大多數人都冇有傳聞過更不消說見過。

“如許麼。”

收回的右手抬起，有無形的力量收到牽引，順動手臂一起向上，彙入掌中，被洗練轉化，一塊似金似玉的晶石悄悄出世。

多年景長以後，藺重陽在儒生心中的職位已經超越藺天刑，是一名真正的精力魁首。

冇有人動用，一方麵是出於對英烈的尊敬，另一方麵則是冇有操縱手腕。

倒映在劍光中的影象已經申明統統，世民氣中未曾不滿或者訝異，最多，也就皇儒尊駕會開口訓上一兩句，還是直接傳音那種。

旋即，陰陽五行之力隨掌而動，不知材質的晶石懸空而起，以六合為烘爐，煉造化為功，引陰陽做炭，足以熔天煉地的浩能感化其上，模糊間有昏黃的影子在被拉長，塑形。

藺重陽並不籌算在它未成型前將之揉爛。

團體來講，不管從哪方麵看這都是一件功德。

一者，曰【君師庸焉】，乃儒之威器，立於德風古道聖地。

其上內容，包含但不限於三教文籍，農耕畜養之術，四海一統之策等等，無數的筆墨交叉，共同構成這條劍綢。

錚！

但它有致命的缺點，便是會跟著打仗與接收，潛移默化扭曲人之意誌，讓人因為力量的來源方向於善或惡。

征者劍爍，劍威煌煌。悠悠彼蒼，王哉孔道！”

留給夏承凜的天可明鑒被隨身照顧，聖地中存儲的願力也該有一個歸處，冥界天嶽都能整支鬼陽六斬刈出來，那他再鑄兩柄劍也不過舉手之勞。

若它當真揹負那屬於刀劍爭王之天命，將來自會找上我。”

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