第三十七章 解讀古[第2頁/共3頁]

可那圖上明顯畫著這裡有個棺材，並且空中上麵，是幾條七拐八繞的門路，再上麵就是鄴城圖了，跟墓穴冇有任何乾係。

聽燕秋這雲山霧罩的講授，就彷彿聽評書一樣，一個鄴城，光這三台，就夠我們學半輩子的了，看來她是得了陳傳授的真傳了。

她還說《三國演義》中，對銅雀台名字的由來，那也是編的，書中說：曹操有一天出門，瞥見地上冒金光，就挖出來一個銅雀，他問身邊的人是甚麼征象？荀攸就說：“當年舜的母親夢見玉雀飛進懷裡，厥後生了舜，本日得了這銅雀，必定是吉利的好兆頭。”曹操一聽歡暢了，這纔在漳河上蓋了銅雀台。

世人正揣摩著圖中埋冇了甚麼奧妙，就聽甬道裡吵吵嚷嚷的，模糊聽到阿誰帶頭大哥說：“就走這條路，這路通風，前麵有出口。”

我一聽壞了，那幫匪賊團竟然和我們走了一樣的路，並且完整不吃力，就做出了經曆性的精確挑選，我們這下恐怕垮台了，難不成績要被關門放狗了？

梟雄兩個字，在我腦海中不斷的迴盪，我又想起了薑漓說的，有七星降世，七位梟雄禍亂人間，恐怕這曹操必是一個，他一輩子打得仗，殺得人，可不是普通的多，說不定也是鬼眼差遣的。

冰井台和金虎台我是壓根冇傳聞過，不過這銅雀台我到是聽過，因而我遍詠起了杜牧的詩句：“東風不與周郎便，銅雀春宮鎖二喬。”

當時，北方一多量文學家，他們堆積在銅雀台，用本身的文學成就直抒胸懷，抒發巴望建功立業的大誌壯誌，同時還感概戰亂不竭，反應社會實際和群眾大眾的悲慘餬口，掀起了我國詩歌史上，文人創作的第一個飛騰。因為恰是漢獻帝建安年代，所今後代稱為建安文學。

我佩服燕秋之餘，更佩服陳傳授，陳傳授如果親臨，估計講個三天三夜也講不完

銅雀台另有一個更首要的感化，就是一個計謀要地。嚴才兵變的時候，曹操就是在這銅雀台上躲著，才比及了王修的救兵。

燕秋說：“周瑜思疑，也不見得是冇有按照的，大喬和小喬的爸爸，也就是喬公，實在是曹操的恩師，他曾經批評曹操，是治世之能臣，亂世之梟雄，曹操平生也是因為這兩句話的鼓勵，才一向不泄氣，終成大業。不過這曹操是冇有見太小喬的，隻是傳聞罷了。”

我們順著陸姍的手指看疇昔，那方台上鮮明呈現了一個石棺。z

世人都投來了敬佩的目光，燕秋笑著看看我說：“呦，你還挺有文明的麼。”

燕秋接著又給我們講，她說這實在隻是小說裡的編輯，實在汗青上曹植寫這《銅雀台賦》的時候，那周瑜早都死了，底子不會呈現，諸葛亮改詞給周瑜唸的橋段。