第三章 關於騰格裡[第2頁/共3頁]

我們三個一聽，噗哧的都笑了出來，但是嘎魯大叔很當真，又用蒙語重新說了一遍，胖哥這才罷休，看來胖哥這回算是找到知音了。

餵飽了河裡的魚，我們上了嘎魯大叔的三崩子，嘎魯大叔又進蒙古包和薩滿法師告彆，才載著我們回到了他的住處。

我頓時一驚，莫非這個薩滿法師發明我用天眼看她了？不曉得這算不算一種不尊敬，在人家的地盤，惹毛了她但是不睬智的。

燕秋表示了分歧定見，她說：“也不儘然，說不定人家蒙語交換龐大，或者說另有一些嘎魯大叔的私事，總不能見一回神仙，光說進山的事吧？比如家人安康，病情好轉之類的。”

一邊清算，胖哥一邊說：“你們有冇有甚麼感受？這嘎魯大叔不太誠篤。”

薑漓瞪著眼睛說：“犛牛奶我還冇喝過呢，給我們留點嚐嚐唄。”

嘎魯大叔恭恭敬敬的把犛牛奶，傾倒在河邊的空中上，嘴裡還一向在說：“騰格裡保佑，騰格裡保佑。”

薑漓也不是不懂是的小孩子，聽大叔這麼說，從速回話道：“不消了，不消了，我喝牛奶拉肚子。”

我重新戴好眼鏡，內心策畫著，莫非這薩滿法師是胖哥說的真貨？一會我要詳細向嘎魯大叔請教一下，看看薩滿教到底是如何回事？和我看到的能竄改的精魂有甚麼乾係？

傳說由薩滿教演變而來的東北跳大神，也讓我真假難辨了。他們講的是立堂子，寫堂單，讓那些修煉中的植物，也就是他們口中的地仙上身，既然山川河道都有靈魂，那植物上身還真不得不信。

胖哥在中間很當真的說：“這裡的神仙說蒙語的，您要用蒙語說。”

嘎魯大叔和助手阿姨趕快上前攙扶，我們幾個也跑上前幫手，實在底子不消那麼多人扶，搞得跟帶領觀察一樣，就是出於一種規矩。

因為味道很難聞，我們幾個看過後就回屋了，薑漓也一改之前的獵奇，跟我們一起進了屋。

不過這下我是明白了，薩滿法師剛纔那不竭變更的精魂，應當就是萬物的英魂產生的結果。若不是親目睹到，我還真覺得是矇事的，覺得阿誰大嫂子是演技派的，看來有些官方的東西不得不信。

我悄悄的摘下眼鏡，用右眼用力盯著阿誰蒙著臉的薩滿法師，冇幾秒就看到了她身後的精魂。

嘎魯大叔說：“薩滿教以為人間萬物都是有靈魂的，不但是飛禽走獸、花草樹木，包含山川河道、桌椅板凳、鍋碗瓢盆，全都有靈性，薩滿教就是崇尚這些神靈。最高的神就是騰格裡。”

我學著其他三小我，用無辜的神采站在那邊，假裝本身不曉得如何回事，但願她不要見怪。

燕秋指著嘎魯大叔手裡的布袋子問：“阿誰是乾甚麼的呀？”