第十九章 粽子的來曆[第1頁/共3頁]
胖哥也解釋不清楚,就指著阿誰墨美女雕的方向說:“女媧,阿誰女媧有藥,能把人變鬼眼。西王母也有藥,跟女媧學的,吃了也能變。”
扁鵲遵循他說的,服藥三十天,就能看破牆壁見人。以是給彆人看病的時候,就能瞥見人家五臟六腑,曉得病在那裡,然後遵循長桑君其他的秘方治病。
我就問胖哥:“你感覺扁鵲算鬼眼麼?女媧說的七個鬼眼,我感覺不包含扁鵲。”
我催促燕秋持續講。
燕秋先給我們講了扁鵲,是《史記》中《扁鵲倉公傳記》的內容。
趙鐵鎖果斷的說:“有的,我就是被鬼眼救了,死而複活的。這鬼眼好呀,能救性命。”
而粽子這個稱呼,也是源自官方,眾說紛繁。最可靠的說法是,古時候人牲祭奠的時候,普通會怕冤魂不散,引發屍變,就用一種用植物莖部做成的黑麻線,把屍身像木乃伊一樣,緊緊的捆住,然後用鎮屍符給貼上。待屍身腐臭,內裡熟了很多蛆蟲,紅色的像糯米,內裡又包了一層皮,看起來很像人形的粽子。
我還是不太明白,粽子不是記念屈原的麼,如何和殭屍能掛中計?然後又迷惑的看向燕秋。
聽到這裡,我才恍然大悟,本來粽子是這麼回事,就問:“那棺材裡阿誰,長了綠毛的粽子,會不會起屍呢?”
燕秋貌似也聽懂了,或許她本來就懂,她給我解釋道:“所謂粽子,實在是就是屍變的死人。”
她講扁鵲是住在渤海郡的鄭國人,原名叫秦越人,年青時做一家飯店的經理。有個叫長桑君的客人常常到飯店入住,大抵在這飯店來來去去,有十多年。扁鵲以為他是一個有本領的人,經常恭敬地對待他。
聽了胖哥的話,我又開端思慮,如果說七個鬼眼禍亂人間,多爾袞我信,扁鵲我是如何都不會信的,他還是依托鬼眼救人更多。
傳說中的湘西趕屍,那是用苗家的一種草藥,塗於中陰身的屍身口鼻處,便能夠在夜間,持續如凡人般的行走,但不能說話,也冇有思惟,並且能乖乖的聽趕屍人批示。不過這些都是官方傳說,冇有證據左證,即便有這類行業,那也是奧妙停止的,極怕被外人曉得。
趙鐵鎖孔殷的說:“會的,必定會。”
胖哥也孔殷的說:“對對,鬼眼,吃了女媧的藥了。”
盜墓賊比較忌諱胡說話,他們不敢在宅兆裡提起屍、殭屍這些詞彙,因而就構成了獨占的黑話暗語,管這類屍身叫粽子,乾屍就乾粽子,淺顯屍身就叫粽子,詐屍起屍的殭屍,就叫大粽子。
到了螺旋樓梯口,世人各找了一個位置坐下,把燕秋圍在中間,就聽她給我們從汗青角度闡發,甚麼是粽子。
陸姍這才和趙鐵鎖說:“記不記得在飯店救你阿誰老頭?”