第四十四章 品肴鑒畫[第1頁/共3頁]

我們一人端著一個圓盤，手裡拿著刀叉，挑選了一處靠邊的方桌坐下，以便利說話。

燕秋喝了口奶茶，又清了清嗓子說：“先說繪畫用的紙張，分歧的紙，對顏料的反應是分歧的，一樣的顏料著在分歧的畫紙上，也會呈現分歧的結果，而陳大叔的畫，是用粗紋的帆布繪成，明顯是從老舊的帳篷上裁下的，那他的畫，色彩深度，和油彩沁入布料的程度，就完整和紙上作畫分歧。”

“彆離主從，彩色相和。”說的是，先從整幅畫麵上著眼，在構圖的同時，已估計到用何種色彩作為主色，何種色彩作為從色，如許提早打算好，就能作到一幅畫麵上的彩色相互烘托，相互照顧。

雲大個本不想占小便宜，跟我們蹭飯吃，但是他真的很想曉得，本身的畫法到底那裡有題目，因而麵帶羞怯的笑容，跟著我們一起出了帳篷。

當代畫家曾經說：“青間紫，不如死。”還說“黃白未可肩隨。”可見當代畫家很正視色采的對比跟調合。

跟著小雪，我們來到了幾個蒙古包前，這些蒙古包彷彿糖葫蘆一樣，是並排蓋在一起的，約莫有六七個，冇細數。一個不起眼的小門簾上方，掛了一塊匾，黑底金子寫了幾個蒙文，小雪說那是餐廳的意義。我再不識數，也曉得那不是倆字，看來她對蒙文也是一知半解。

燕秋笑笑說：“我不是，但是我曉得，那畫你為甚麼畫不出來。”

雲大個點點頭說：“這個我是曉得的，我也找了各種分歧的畫布，還真不曉得這個是老帳篷上裁下來的。不過近似的我也用過，還是達不到原畫的結果。”

著色的原則概括起來八個字“彆離主從，彩色相和。”首要的體例又有青綠、淺絳、水墨和勾畫、勾填、冇骨等等的彆離。

燕秋笑笑說：“你彆急，這隻是此中一小部分，更首要的還要說著色的體例。這幅畫的作者，用的是漢朝壁畫著色的古法，東晉今後的畫跡可做參考。”

主食有哈達餅、蒙古稍美（mai）、鋼絲麵、蓧麪、粉湯餃子、蒙古餜（guo）子，另有我頭一次吃的小籠渣肉蒸飯。熱菜更是豐厚了，除了那些我曉得的豬肉燉粉條、燻雞、大閘蟹、烤羊腿以及各種烤肉外，還在雲大個的先容下，熟諳了羊背子、扒駝掌、羊肉鬆、魚匹子、草原八珍和燴銀絲。

燕秋點點頭說：“方薰《山靜居論畫》中說過，‘設色妙者無定法，合色妙者無定方，須悟得活用。’關頭還在你如何用。”

推開門簾進屋，內裡和內裡大不不異，如同進入了一間裝修富麗的西式自助餐亭。餐廳內部是長方形，牆麵貼了富麗的壁紙，看模樣是磚砌的屋子，內裡裝潢了連續串的蒙古包。

小吃盆上麵都貼有紙做的標簽，正宗的蒙古乳酪條、炒米、奶豆腐、奶皮子、刀切酥等等，喝的也有很多種，除了各種色彩的酒，另有奶茶、沙棘茶、馬奶酒和鮮美的牛尾清湯，牛尾清湯被熬成了乳紅色，看上去就營養豐富。