第一百七十四節：陰兵崖之四十六[第1頁/共2頁]

這夥強盜所經之地，不留一毛，如蝗蟲過地，有甚麼拿甚麼，搞的也是“燒殺劫掠”的三光政策。

河田把劍身橫放在一塊凸起的石頭上，又找一塊石頭，三砸兩砸，把帶寶石的劍把子砸了下來，裝進揹包裡。

他抓著劍鞘和劍把，試著拔了一下，但是紋絲不動，能夠鏽得太短長了。

弟子再與剩下的九名聰明女交.媾，每二十四分鐘換一個，從半夜直到太陽升起，不成停歇。

至於能不能成神成仙，進入極樂天下，我並不想曉得，此時隻想曉得會不會再呈現卦符？能不能找到出口？

蓮花生是密教的法王，為了遁藏印度的戰亂，把密教帶到了吐蕃（今西藏），融會了本地的巫鬼教苯教，建立新教，這就是藏密的開端。

密宗弟子要進入極樂天下，獲得“大.法王”的尊位，必須在上師的指導下，修煉最後四級無上瑜伽密法才行。

新教的中間就是“樂空雙運”，其標記是“男女雙修”，達到大美滿，大聰明，進入極樂天下。

實在明天藏傳密宗這些東西，從佛教汗青的頭緒來看，其發源於印度的官方信奉，漸漸構成密教或密乘，即印度晚期的大乘。後又連絡了印度的性力教，分解真正的密教密宗。

完了再把與之交.媾的聰明女交給弟子，讓弟子與其交.媾，通過此聰明女的身材獲得本身的法力。

趴在九個手持利劍和骷髏頭骨，裸.體長髮女子內裡的是弟子。而圍在中間，抱著女子行魚水之歡的是弟子的上師。

非常絕望，我把這些壁畫看完，都冇有看到卦符，莫非真的冇有出口？我們要葬身此處了嗎？

他扔給河田說道：“想體例把這上麵的寶石取下來。”

土圓恒三郎彷彿又發明瞭甚麼，蹲下身拾了起來。本來是一支劍，劍刃從劍鞘裡暴露半截，已經鏽跡斑斑，看不出半點劍刃了。

地上又呈現兩麵旗號，土圓恒三郎拾起來，細心來看。

唐朝的時候天子出行儀仗隊裡除了日旗月旗舞鳳旗蟠龍戲珠旗，就有這青龍旗和白虎旗。

河田和彆的一個日本人把這些清算完，持續向前走。

不過和上師分歧的是，弟子在交合的過程中，必須閉精。如果弟子做不到，就得下天國。但有一個挽救的體例，如果他冇有閉住精，能夠舌頭將灑出來的精.液彙集起來吞下。

這傢夥手腕真利索，點子真鮮，劍身冇有代價了，我要個帶寶石的把子就行了。他長年在中國剝取搜刮寶貝古玩，當然有經曆了。

河田照單全收，劍把子上凡是帶著珠寶金銀的一個也不留下。

他要給上師獻上十名聰明女，這十名女子必須是十二歲到二十歲已經來月經的處女。上師選出此中的一個女子，與其停止交.媾。然後取出女子初潮處女.膜分裂的處女血和本身的精.液，讓弟子服下。不過佛家把處女血叫做“甘露滴”，精.液叫做“摩尼寶”。