第六十六章、天下之大禮[第1頁/共4頁]

陶侃聞言，恍然大悟，不由嚇出了一身的盜汗，這才從速上表賠罪，隻請蔭其一子為郎罷了——就連陶瞻，都就此止步，幾年內彆追求再升官了。隨即陶侃以年老請辭，即家杜陵，歸而養老。

她對裴該的豪情很衝突，近年間每當思念起來，總感覺似有恚意暗生，渾身高低都不舒暢。究其本源，想當日你孤身一人，都敢為了我而重臨虎穴，如何現在做了天子，身份高貴了，乃欲見我，就不肯親身渡江到建康來嗎？

裴該始終感覺對不起裴氏，乃欲封裴氏為長公主，裴氏婉拒了——我又不是你親姑媽，並且已經嫁過人了，那裡還能受公主號呢？因而翌日，裴該便問胡飛等秘書：“古來可有女子而封侯的？”

司馬衝如果秉承了司馬家侯位，一輩子彆想退隱；現在是秉承了我裴氏的冊封，則不管任郎還是通過科舉仕進，都不會再存在停滯了。

儒家學說講究修齊治平，也就說以小我為中間，家庭為紐帶，其理念逐步向外輻射，終及全部國度。儒家最講究的，不過乎兩個字：愛和孝。愛其親而及人之親，就是仁；孝其長而及國之長，就是忠。以是裴該才說，天子如何了？天子也應當保愛其親眷，貢獻其長輩，這纔是禮節的本源嘛，怎能說是無禮？

晉朝都亡了，天子降為公爵，幾名藩王降為侯爵，那如何能夠另有前東海王、今吳興王的位置啊？裴氏固然嫁給了司馬越，實在佳耦之間毫無豪情可言，加上未生子嗣，實話說她對東海-吳興王家冇甚麼可沉淪的。此前還打著這個燈號，一是為了便利自家在建康安身，二是給司馬裒、司馬衝一條長進之路，現在可全都用不著啦。

隻得指導司馬衝下車膜拜，並致己意：“天子不當為此無禮之事，老身亦不敢受。”

裴該點點頭說：“可矣。”隻要有前例在，就便利封堵群臣之口啦。因而下詔，封裴氏為鄢陵侯——為始相遇於鄢陵之洧倉也——並且表示，將來其孫司馬衝能夠襲爵。

裴該想了一想，反問道：“朕若命司馬景文易嗣，或將衝兒過繼高平公（司馬鄴）為世子，姑母覺得如何啊？”

數今後，建康諸人亦被押送來京，裴該即降封司馬睿為方與縣侯，留洛居住；王導、周顗等人皆罷為百姓，其族不準歸籍，而安設在河東、河內一帶——但並冇有嚴禁後輩不得退隱，隻要才德兼備，將來還是有機遇的嘛。

裴該剛強己見，說：“若無姑母，朕早化為朽骨矣，安得有本日啊？”頓了一頓，又忍不住說道：“即卿亦將長居東北蠻荒之地，與蠻夷為伍，做腥臊之臣。”聽得裴嶷多少感受有點兒莫名其妙。

現在見裴該之所為，貌似純出至情，裴氏頓感胸中塊壘為之一消，因而從速伸脫手來，悄悄一抬窗板，低聲說：“請陛下登車。”本來的意義，這個模樣畢竟欠都雅相，你還是從速上車來，我們姑侄避人說話吧。誰想裴該應諾一聲，卻直接就登上馬車，坐在了車伕的位置上，手執鞭轡，揚聲道：“朕當恭奉姑母入宮。”