第六章、交易[第1頁/共5頁]

當初裴該在長安，就是因為所欲改革，即便梁芬、荀崧都會本能地加以禁止，這才把全部朝廷打包發去了洛陽。倘若現在還朝，不但要麵對那些舊派官僚，乃至在敵手中還得加上荀黨和祖黨，那改革另有能夠卓有效果地推行下去嗎？以是行台撤廢是遲早的事，還朝也不成免，但必須多拖幾年再說。

以梁芬的老奸大奸，一定看不到這一點，唯荀崧政治聰明中平罷了，現在又無其女荀灌娘幫手，以是纔會被梁芬賣了，尚不自知。且荀崧即便垮台，也不大能夠下野，遵還是例，很能夠做一兩年的尚書令，就晉升為三公或者儀同三司，則實權雖減，名分增高，裴該也不成能是以而怨懟梁芬。

他天然是不成能承認那兩道奏疏所議的。想當初行台關中，很大一個啟事，正如祖氏兄弟所料，是為瞭解撤除舊官僚，而獨掌關中軍政，能夠停止一係列的軌製改革。就目前而言，新政實施了還不到兩年，其間又被劉粲來侵一度打斷了過程，效果未著，關中軍民也尚未完整接管。若在此時回朝，必定很難將新政保持下去，繼而推行到全晉——起碼長江以北地區——那就即是半途而廢了。

鄧伯道固然是平陽襄陵人，卻並非裴該一黨，他曾入祖逖幕府，又與祖約乾係傑出，則由其主張此事，比起祖納來，較輕易拋清祖氏在此中所起的感化——起碼不顯得那麼咄咄逼人。

無法之下，隻得晉荀崧為尚書令，華恒、荀邃順次晉升，那才氣夠空出位子來給褚翜。

但是祖約剛烈淩上，做事也過分想當然；祖納倒是老成很多，但畢竟入朝光陰尚淺，對於朝中各派係之間的勾心鬥角，熟諳不敷深切。因此雖有鄧攸的鞭策，但此奏並未能夠通過，荀崧直接就找來由給駁歸去了。

想當年司馬熾為劉聰所殺，並未依郡公的禮節落葬——他至平陽後，被劉聰封為會稽郡公，儀同三司——而是裹張草蓆，就草草埋在城外了，以是裴該進入平陽城後，纔會遍尋不見。但在郭璞等人的儘力下，終究還是找到了幾名當年伴同司馬熾北上，厥後擔負會稽郡公屬吏的晉人，指出了司馬熾的葬處。

阮孚提示他說：“固然，請大司馬還朝，或償還平陽、河東二郡，本是正論，荀令不當遽阻，而其既阻，卻又晉位，鋒芒過露，其能久乎？”

與前代悼祭大行天子分歧，因荀組等人上奏，特地請來高僧帛屍梨蜜多羅（吉友），為司馬熾做七七齋戒——也即七日一齋僧，一誦經，要一向持續四十九天。

凡人各有所好，而阮遙集的愛好很特彆，就是喜好木屐，甚麼尖頭的、圓頭的、方頭的，甚麼柱齒的、平齒的、板齒的，家裡攢了一大堆，每天穿戴都不重樣，並且閒來無事，喜好親身擦拭和保養。他曾經對來賓慨歎過：“人生一世，不知能著幾雙屐啊！”