第十四章、教育[第1頁/共5頁]

按照裴該和董景道商討的成果，終究頒行了招生軌製七條、考勤軌製及校律三十二條，以及考覈軌製十三條。固然是行台部屬的學宮，卻麵對“全天下”召生，不限定門生的籍貫和民族――當然啦，本國人是不成能千裡迢迢到長安來就學的，現在終非大唐亂世，但即便胡、羯、氐、羌，隻要有必然的學術根柢，也準其招考退學。

右邊傳出來的，乃是多人齊聲，大抵是門生在先生催促下讀書：“士師之職，掌國之五禁之法，以擺佈科罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁……”

裴該問金韜，你有冇有給孩子們留出玩耍的時候啊？金韜茫然不知所對。裴該立即將臉一板，說：“都是些少年，小者不過六七歲，豈能不使玩耍？少時不耍，長大了將靈性俱失！”

倘若劉淵、劉聰仍在，信賴以他們的學問，是足能夠進入黌舍學習的。

隨即一個年青的聲聲響起來：“弟子報名退學，本為聆聽先……校長教誨，餘皆碌碌，所講豈能入弟子之耳？但不知校長為何不肯開課哪？”

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董景道嗬叱道：“休得胡言！既入黌舍，彼等皆為汝師，若不敬師，豈能名為儒者？！”

古時講課，常常先生端坐於前，點頭晃腦，隻是乾講，裴該特地“發明”了黑板和粉筆――用石灰加水製成，彩筆不易搞，白筆則易製――以授董老先生。不過先生既然是坐著講課的，回身寫板書實在費事，所今厥後逐步構成了幾種分歧的氣勢：

天然，若外族而入長安黌舍，天然劃一於歸化；同時，就目前為止，尚無外族前來報名――畢竟外族中中國化程度較深，少年即苦學典範的，估計也就屠各劉姓權貴，眼下差未幾已經被裴該和洛陽政權殺光了……

金韜心說另有這麼一說嗎？我本身影象中的玩耍，也就到五歲罷了，過了五歲，家人就勒逼讀書，過了七歲，還得幫手去田間送飯，以及拾柴、餵雞等事，整天皆不得閒――他家算是富農――莫非說我現在毫無靈性了麼？

正揣摩著呢，忽見一名仆人扛著掃帚繞牆而來，抬目睹到裴該，不由大驚，倉猝跪下。裴該急前一步，按住那人的肩膀，說：“勿放大聲，免驚諸生。”隨即問道：“董校長安在？”

長安黌舍目前師資力量並不強，但先生數量充足，校長董景道以下，竟達十六名之多，根基上一天排六到八堂課――必定在時候上會有牴觸，幸虧門生有限，課堂不缺。先生五日一休，彆的時候，即便冇排課也都要到校，等著門生上門好解答疑問――大部分環境下，則隻是讀書、假寐罷了，倒也輕鬆愉悅。

董景道說：“大司頓時奉天子，下逐胡寇，朝廷重臣，國度棟梁，何必多言？”