第四十六章、燒煉秘術[第1頁/共4頁]

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裴該召來彭曉，就見此人中等身材和邊幅，毫無修道者的風雅之氣、澹泊之容，說不上渾身的奸商，也跟淺顯鄉間小地主冇啥辨彆，心中先就不喜。但既然請不來葛洪，傳聞這個彭曉也是懂燒煉的，就揣摩著，無妨先讓他嚐嚐手吧。

要說葛洪修道，那也是家學淵源，他十三歲喪父，家道中落，不久後即拜在鄭隱門放學習，而這位鄭隱，本是葛洪伯祖父葛玄之徒，葛玄又自稱出於左慈門下……鄭隱另有一名弟子，是江夏安陸人，正乃彭曉之父也。所今厥後荊州大亂，先有胡亢，後有杜曾，彭曉在郡內存身不住，一起向東方逃躥，不期然探聽到葛洪在丹山隱居，便即前去投奔。

彭曉聞言大喜，從速接過紙來，隻見上麵寫著：“十硝二磺三炭細研稠濁可得火精燃而發作入於丹中得……”意義很明白，就是把三種質料磨細了異化起來，能夠獲得“火精”，對於燒煉大有好處――至於有甚麼好處，其下闕文。

玄門初創於東漢中期，到了漢季，因為張角等人反叛，招致朝廷的圍殲、封禁，修道者便逐步向邊地轉移――一是巴蜀，二是吳中。厥後曹操攻入漢中，遷張魯於許昌，五鬥米道固然得以苟延殘喘，畢竟寄人籬下，難以答覆――即是說中原地區的玄門權勢非常虧弱，這才逐步被外來的佛教迎頭趕上。但是左慈等人在江左，佈道卻相對要順利一些，到了這個時候，三吳門閥大多通道，就連南渡僑客也逐步遭到影響。葛洪因此在建康政權中熟諳了很多人，大能夠一封薦書，保舉彭曉去任職。

裴該心說你不就是要錢和要官麼？錢我有，空缺職位也還很多。他也不跟彭曉還價還價，當即決定：“便先與卿三百貫，若後有所須，再可向我索要。至於官身，今召卿為州循行小史，可願為麼？”

裴該略略一撇嘴，又問：“能夠燒煉否？”

彭曉恭恭敬敬，雙手接過竹簡，定睛一瞧――這枚簡僅長一尺不足，看起來是殘的，一頭有燒焦的陳跡，簡上寫著一行獨特的古篆字。他橫看豎看，就光能辨識出“十”、“二”、“三”、“火”、“中”五個字來，彆的的……完整瞧不懂啊！

酬酢幾句，先問了問出身、經曆以後，裴該隨即問道：“卿在葛稚川門下，可得其真傳了麼？”彭曉當即吹噓：“雖不敢說青出於藍，同門當中，以曉為首，故此家師才遣我來拜見使君。《三皇內文》、《枕中五行記》等，皆能背誦，且明精要，未知使君欲問何事啊？如有曉指導，不敢說得道飛昇，淺顯清心靜氣、延年益壽，想不難堪也。”

彭子勤就此束裝上道，恰好裴氏和司馬裒北渡，他也就被塞進了從人當中。

隨即彭曉又說：“硝者，我道家稱之為北帝玄珠，其性燥，能化七十二種石……然硝亦有真硝、樸硝之分，不知究竟為何？”