第十二章 白日飛昇[第1頁/共4頁]

漢斯喝了口茶，似是在清算如何說：“實在我去大理查到的多跟那部記錄片《塔尖上的國寶》先容的差未幾，有所分歧的是厥後他們查到了，那塊記錄著‘天兵出境，聖物東移’的石碑，是崇聖寺的和尚搬到洱海東岸埋下的，時候也就是麗江獲得佛牙舍利記錄的時候，這事也是研討者偶然中在崇聖寺發明的一本起居錄中發明。按起居錄中所說，為了包管佛寶東移的事情不敗露，埋碑的和尚還自斷雙臂，自斷其舌，自挖其目，至於為何埋碑，也是防多少年後尋得此碑，能夠按上麵所記的去尋覓佛牙舍利，卻不想，這一埋就六七百年才被現在的考前職員發明，顛末這麼多年，佛寶天然也再無所蹤了。”

我笑道：“我也很顧慮著你要說這事呢。”

喝了一杯茶後漢斯冇說去大理的事，卻問道：“阿瑪是不是去廣東了？”

阿瑪搖搖手站起來向樓梯走去，邊走邊笑著說道：“這些就是你們的事了。對了，明天我要去廣東幫人看看，完了去福州，差未幾一個半月兩個月的時候吧，機票訂好了，但願我返來的時候，就能住到新院子裡去。”

我眼睛一亮說：“你如許一說的話那就說得疇昔了。應當這麼說吧，佛不是講究統統有緣法，得失皆是空嗎？佛牙舍利如許的大寶貝天然有其靈性，木氏土司得之昌隆啟事佛寶，由佛寶奪去其統統天然亦公道，這纔是合適佛法教義。”我頓了頓笑道：“看吧，我早就說過，麗江木氏的興衰就是因佛寶，現在看來更靠近這個猜測了。”

我嗬嗬大笑：“他不是讓你不要顧慮，應當說他在顧慮著我們查到的事情，現在隻要見到我就是說佛牙舍利的事。”

我指著阿瑪笑道：“奉求了阿瑪同窗，你可就是個活生生的例子，如果不是體味本相，說你一百多歲、死而重生又有誰信？剛纔你還說了，越是感覺不成能的事情越靠近於本相呢，本身現在又不信賴了。”

漢斯指了指我，頭搖搖了說道：“你毛驢公然聰明，隻是一提就想到。阿誰楊教員想到這個能夠後，又查到這個莫明其妙去麗江的僧團，他更是上心了，因而就遍查大理崇聖寺的經集，竟然被他查到了一點動靜，卻就是那逃回的二三人中的一個和尚所留下的記錄，記錄所說為他們剛進麗江境，即遇強匪攻擊，十人分五隊各自逃命。”

阿瑪笑著搖點頭道：“你越說越是玄幻了，佛牙舍利之於佛教是寶，但如果不當它一回事，舍利也就是一個死物，哪能夠有如許的靈性。”

說了這麼多，漢斯也有些乾渴，我倒了杯茶給他，他一口乾掉後又持續說道：“當我去找發明石碑的阿誰研討者扣問時，他卻說這石碑呈現得過分高聳，記錄得說是詳確，卻又讓人查無可查，在央視出了那部記錄片後他俄然感覺，會不會這石碑的彆的一個感化就是聲東擊西？說東移，實在是西轉，為此他還查了好久，他說他也查到了，在明初時崇聖寺的方丈在明軍剛到大理時即圓寂，而阿誰方丈也曾是大理國的皇室，再不久，即有說麗江聘請崇聖寺和尚入麗江鼓吹佛法，崇聖寺也派出了十人的僧團入麗江，但這個僧團在入麗江的途中就遇戰亂，逃回者不過二三人。”