第一百九十七章 三本三幅[第1頁/共4頁]

漢斯當然了明白這點，也冇對我所說的反對半分：“確切是如許，幸虧華萊士從中國熟諳了洛克後，倆人一向都有通訊的風俗，當華萊士曉得他不能倖免的時候，他也把本身的處境在信裡跟洛克說了，他最後給洛克的一封信裡說了――如果我是以死了，那我確信，我不會上天國，也不會下天國，我隻但願我會回到鬼獄裡與我的麗江朋友們相見！”

說到這兒漢斯歇了下來，我曉得上麵就是故事的轉折了，漢斯卻喝了一口水冇說話，我拍了他一下，漢斯嗬嗬大笑，也冇再逗我，接著說道：“這時木裡大東巴就說了，既然你已不久於世，那何不換一種體例活下去？”

漢斯笑道：“那是你在獲得之前那些經籍經曆了甚麼呢你曉得？”

漢斯又接著小木說道：“他要往生的那人也是一樣，是被承以為東巴的，因為他對麗江納西族有大德，此德之高，乃至於納西人都以為他應當獲得一個賢達大德的納西族身份，你說，如許的人，西方人的身份進入鬼獄還成題目嗎？”

我被噎住了，對啊，丟失後的經籍和神路圖誰曉得去到哪兒了呢？

我剛想辯駁，然後一下就愣住了，是啊，一向以來我們曉得有三本經籍三幅圖是我們探聽到的，另有就是木老頭奉告我們的，但是不是就真的隻要三本和三幅呢？冇人清楚，東巴教立教千年，誰曉得這中間他們弄出了多少本經籍和神路圖呢？

漢斯緩緩地說道：“不錯，就是他，按洛克所說，當時華萊士他觀光完東巴教的那場往生典禮後，對於本身的信奉就有了擺盪，當他回到教廷時，言語間就帶上了關於東巴教如何如何的話，他作為一個教士，說出如許的話天然就成了異端，因而他就此無緣無端地失落了，他的失落當時連他的家人也不曉得。”

小木說了這麼多，一時也有些口乾，她歇了下來，隻是我們聽得正過癮，一下斷了不覺讓我抓耳撓腮的，漢斯看到笑了笑接著說道：“兩人乾係複合是在木裡被束縛的時候，應當說是在建國前夕，百姓黨和美國兵敗要撤出大陸，洛克天然也在此列，在分開中國時想到，如果束縛，到時隻怕木裡王和木裡大東巴如許的人都會變成紅朝的專政工具，就各寫了一封信給木裡王和大東巴，說能夠通過乾係把他們弄出國去，木裡王冇有承諾，他還想著依托藏民，紅朝當局應當不會拿他如何樣，木裡大東巴在木裡存在感本來就不強，納西族東巴教一向處於被打壓的地步，他感覺落空現在的統統也冇甚麼，保命要緊，因而就承諾了洛克，跟著洛克一起到了美國，兩人是以還成了好朋友，以是關於《東巴往生經》和鬼獄裡的一些事，洛克曉得很多也不奇特了。”

我回想了下說道：“彷彿記得你當時拿過一日記本給我們看，你說是一個叫華萊士的布羽士的，他因為在蓋教堂時救濟了很多的納西族，以是才被聘請去旁觀往生典禮，咦，你不會說洛克要往生的人就是這個叫華萊士的布羽士吧？”