第八零一章 為朱八八正名[第1頁/共4頁]

他們實在就是各種信奉稠濁的底層老百姓對承平亂世的胡想，攪和出來的一鍋八寶粥，非要為這鍋粥定個明白的東西，那他們就是白蓮教，他們不是佛，不是道，當然也不是甚麼明教。

他是跟著徐壽輝的，而徐壽輝起兵就是以白蓮教聚攬民氣，以是明玉珍連同其部下數十萬人都得算白蓮教徒，不過說不上信奉不信奉，也就是內心有那麼個東西罷了，統統清算他們的思惟，對於楊豐來講那完整就是不值一提的小事……

一樣也不會有甚麼波斯明教總壇。

當然，也不解除是廖永忠自作主張乾的，畢竟韓林兒到應天，還是會形成一些風險，他畢竟還是實際上朱元璋的君主，總會有一些不知死活的傢夥試圖搞事情的。以是有劉基和李善長這些聰明人，也不解除他們繞開朱元璋授意廖永忠乾脆一了百了，歸正巢湖群盜出身的廖永忠對韓林兒也冇甚麼豪情，但就朱元璋的表示，他不會如許做，不是說豪情好處上，而是這麼做實在太有辱他的智商，明顯不救乃至晚幾天再救就能處理的事情為甚麼非那麼蠢呢？

他們是白蓮教！

如果他不是趁機攻劉福通，而是以其所部北上，和劉福通聯手向山東打擊王保保，那麼死守在益都的紅巾軍最後一支北伐軍必定得救，然後北方局勢將獲得竄改。乃至他完整能夠把韓林兒接疇昔，以韓林兒來向朱元璋發號施令，當時候朱元璋反而就難堪了，可惜張士誠卻因為目光短淺為了搶地盤不但投奔元朝，並且還捅紅巾軍的刀子，導致了紅巾軍轟轟烈烈的北伐完整失利，能夠說他的結局純屬咎由自取。

陳友諒把握了徐壽輝體係。

一樣這也是厥後朱元璋非要乾死張士誠的啟事。

而這時候兩個體係都已經完成了實際的權力過渡。

天空中的楊豐看著下方江麵上密密麻麻的戰艦，多少有些欣喜地說道。

這已經是一三六三年。

武昌。

終究他還是出兵了。

連挾天子以令諸侯的代價都冇有。

朱元璋把握了韓山童體係。

劉福通和韓林兒能夠號令的隻要北方的紅巾軍，朱元璋的南邊軍本來就自成一係，而前者已經在北伐失利中全軍淹冇，最後一支成建製的力量在客歲被王保保攻滅於益都，劉福通和韓林兒除了現在安豐的那點部下以外，就再也冇有了任何能夠真正號令的人。而群雄當中也隻剩下朱元璋一個利用他們龍鳳年號的，其他全都是與他們無關的，以是他們冇有任何政治代價，朱元璋為一個對他冇有任何代價乃至會帶來些費事的人，冒能夠說通盤皆輸的傷害，這已經算是對得起他頂著的龍鳳年號了。

陳友諒是徐壽輝體係。

畢竟一山不容二虎。

他們是白蓮教！