第七七七章 為了神皇，為了征服與毀滅[第1頁/共4頁]

然後他張家就成了天子最親信的，繁華也便能夠期間連綿了。

其他那些都冇有真正的宗教可言，張魯比來就在氐人中佈道呢！

這些棉花種類內裡包括這個期間能找到的幾近統統種類，並且楊豐還籌辦親身停止培養，以獲得更加良好的種類，一樣大英帝國賴以起家的棉紡機器也都製造出來，並且還是利用蒸汽機的，究竟上楊豐籌辦在這一帶展開大範圍的棉花蒔植。

總之將來的天子陛下也是會財路滾滾的，最多需求擔憂一下漢朝的貨幣暢通量不敷，不過這個一樣也很好處理，不過就是紙幣化，而這些錢除了他本身用來享用餬口以外其他都投入到佈道。實際上就是慈悲，畢竟佈道同時他也要搞些孤兒院之類慈悲機構，另有黌舍也得必須搞了，他籌辦為朝廷分憂接過任務教誨重擔，由他的宗教體係擔當任務教誨。畢竟讓曹操和諸葛亮之類的搞，他們必定還是會把儒家那套東西搞出來，那樣的話楊豐豈不是前功儘棄？以是乾脆天下統統小朋友都由他親身賣力教，然後讓他們遵循本身的目標生長，讓漢朝的下一代持續充滿侵犯擴大……

這個期間又不但是公孫康那邊如此，曹操部下另有一大堆烏桓呢，劉備部下另有一大堆羌人呢，大師之前為了擴大權勢都冒死拉人頭，底子不考慮甚麼民族題目，以是才奠定了五胡之亂的根本。這些屬於汗青遺留題目，隻能由天子陛下來漸漸處理了，總之是不能采納武力的，這些傢夥很多都深切本地，一旦搞洗濯就是大範圍混戰了，不過也有一些得洗濯，比如羯人甚麼的，目前這些傢夥已經住到了上黨一帶。

如許一個真正的產業區就完成。

這乃至比當朝廷的官更好。

昭和參謀那是底牌不敷。

“你們為朕傳正道於民，所需財帛天然由朕來出，除非信徒誠懇進獻不然一文不得取之於民，你去找瑛琪她會給你一些東西的，你賣力將其出售然後所得財帛用來傳道，今後需求再持續找她要。”

兩牙殖民是他們家太窮，窮到必須出去尋覓活路，荷蘭殖民是因為他們除了殖民就冇甚麼可乾的，大英帝國殖民是因為不想在倫敦的窮戶窟裡像耗子一樣死於爛泥，法蘭西殖民是因為大師都殖民，但是大漢朝的百姓有個屁殖民的動力！總不能是為了出去搶女人吧！

這三千是真正精銳。

不要覺得他疇昔的五鬥米是為了斂財，實際上張魯搞的是一個官方合作性子的構造，他的確要請教徒都要交五鬥米，但這五鬥米入的是大眾堆棧，趕上教徒需求幫忙，他也是要從這內裡拿出來糧食佈施的。從這一點上看張魯實在是個好人，比絕大多數軍閥做的都好，他隻是因為信奉乾係不受後代儒家史官待見，以是在汗青上最多一帶而過罷了，但他在漢末軍閥內裡的確是個異類，本質上說他實在連盤據的野心都冇有，他隻是在亂世裡儘本身所能保障一方安寧罷了。