第三三三章 一個國家的誕生[第2頁/共4頁]

以是能夠簡稱聖曆六七九二年。

這是政權體係。

但不是天子任命的，而是處所百姓推舉出來的，也算是一種預備立憲了，畢竟這事情不能一蹴而就，必須慢慢過渡，通過群眾院那些代表們的推舉，先把推舉軌製建立，等老百姓都熟諳了這類東西，再以憲法的情勢建立下來。至於群眾院選丞相這類事情還是看環境再說吧，歸正在天子掌控經濟軍事乃至間諜的環境下，丞相不過是一個打工的經理，並不是一個甚麼特彆首要的職位，畢竟就算讓群眾院推舉，天子必定還是要儲存終究任命權的。

黃帝紀元六七九二年。

處所群眾院一樣有監督彈劾處所官員的權力，乃至能夠直接對官員停止告狀。

但改成吏員測驗，統統識字者都能夠報名插手，測驗合格者便可覺得吏員，今後統統處所官員都由吏員升遷，不再製止本省為官，當然，官員異地變更這個就屬於普通的內部職位變更了。

而這一年是西元一七九二年，再加上五千年那天然也就是黃帝紀元六七九二年了。

他曉得如許的帝國最合適他對外擴大就行了，再過個十幾年他就滾蛋了，今後的事情冇需求考慮太多，再說這個期間甚麼先進軌製都一樣冇甚麼卵用，二十年後先進軌製的美國還讓人家把華盛頓燒了呢！

另有宗室軌製。

這個可比甚麼封地贏利多了，當然也不能說分，隻是將來把皇室企業搞股分製，除了帝國銀行石油之類必須天子獨占，其他一個個企業拆成股分給本身兒子們就行，莫非分給兒子幾萬畝地比分給他一部分把持財團股票更有代價？

這是遵循新的聖教曆。

在南京設立聖教總壇，神皇陛下擔負教宗，並且永為定規，也就是說帝國天子永久兼教宗，彆的在各省設大教長，由教宗任命，但府一級冇有了，縣一級設教長，由大教長報就教宗任命，每鄉設聖祠一座，聖祠祭司由縣教長本身任命，聖祠祭司賣力傳道慈悲另有任務教誨，聖教財務由總壇賣力，或者說皇室賣力。

而一樣當人丁大量增加，而仆從湧入又減輕這類壓力時候，對外擴大也就成了必定挑選，任何一個腦筋普通的帶領人都會明白，有聖教的思惟作為支撐，豐年青一代開疆拓土的大誌，再加上人丁壓力的驅動，將來這個國度如果不富有侵犯性那就美滿是天方夜譚了，特彆是在他的內閣軌製成心偶然老是向著舊倭國挨近的環境下，丞相不想對外擴大，那些參謀部的軍官還不承諾呢！大不了給你一個天誅！