第四八二章 吐蕃的滅亡[第2頁/共4頁]

一來冇人情願去耐久駐守那種鬼處所，二來那邊極其輕易產生軍閥之類，楊豐可不想派去一個大唐將軍然後給那邊帶去當代文明，再整合殘存權勢，重新搞出一個新吐蕃來。

這處所又不歸他，他冇需求操太多的心，此次遠征過程中在印度搜刮的黃金珠寶，特彆是孟加拉一帶特產的珍珠，早已經讓何履光的臉上笑開了花，並且他已經曉得了，天竺南部另有一個出產大量寶石的處所，更彆說這裡還稀有不儘的大象犀牛之類能夠收象牙犀角，彆的這裡還是最首要的棉布產地，統統這些都是可覺得嶺南軍高低帶來源源不竭支出，如許的處所當然必須節製。

如許也就製止了內部牴觸，各自範圍內的貿易殖民各自大責，需求的時候也能夠結合行動。

期間他和蟲娘還擺入迷仙姿勢旅遊一下王舍城，靈鷲山，野鹿苑，那爛陀寺，超戒寺等處，與那些密宗的大師們停止一番學術交換，或者說揭示一下神蹟，讓老百姓見地見地究竟誰纔是真神，是具有神力的他和美得較著不是凡人的蟲娘，還是那些臟兮兮的，他一個手指頭就能按死的大師們。

以加爾各答為基地，向東北到伽摩縷波，向西南到獅子都城在這座據點的輻射範圍內。

楊豐接管了他的投降。

楊豐的雄師在曲女城幾近全殲了北印度三國聯軍，不但瞿波羅一世被燒得骸骨無存，並且使全部北印度三國的軍隊主力全變成了恒河浮屍。

他是以武力征集的本地船隻。

總之東西兩路雄師就如許在華氏城下完成會師，然後達摩波羅帶領王公大臣戰戰兢兢跑出來投降了。

以這類體例動員著漢人不竭向西擴大。

當然，李皋也不是把他的福船和鳥船直接開到華氏城，恒河航道還冇那麼深，汛期那些鳥船或答應以開過來，但福船是不管如何都不成能的。

達摩波羅當然不敢回絕，這時候楊豐滅他也不過一句話罷了，就如許波羅王國也正式成為大唐屬國，大唐軍隊在其境內能夠自在行動，需求的環境下還能夠征兵征糧。

固然在康桑及青藏象雄等地另有部分吐蕃部落，但吐蕃這個國度已經不複存在，並且高原上人丁幾近喪失了超越一半，以這個期間的人丁增加速率和那邊環境的卑劣，估計百年內不會再有甚麼值得重視的權勢會在那邊崛起了，究竟上那邊能有權勢崛起本身就是一個古蹟，如果如許的古蹟還能再反覆一次那真是ri了狗。

然後北印度成了他的打獵場。