第五二一章 江南人民喜迎宗教稅[第3頁/共5頁]

然後轟轟烈烈的稅收開端了。

賈似道驚詫道。

“那台灣有何值得國師前去的？”

“就是毗舍耶，我的輿圖上標註為台灣，莫非你冇重視到？”

總之有錢在手賈似道就不怕了。

實在很多人這時候才曉得有國教。

楊豐笑著說。

畢竟這隻是經界，並不是同時推行公田法，那些士紳多少也都還抱有胡想，他們比來在宗教稅上如此熱情也是因為這一點。

呃，賈似道很快會再緩一口氣的。

然後各地民變也就不竭產生，圍堵衙門肇事的，拒不交稅的，乃至公開鼓吹反dong標語的，總而言之那些胡教徒們以各種手腕對抗，但終究都冇甚麼卵用，畢竟他們的人數真得很少，各地百分之九十五以上登記的都是國教徒，剩下都是必定冇法竄改纔不得不登記為胡教，他們鬨……

三分之一的提成啊！

“你肯定？”

後者但是他必須的，他要想玩火器化，必須得處理質料，硝的主產區就是四川另有漢中，但硫磺最首要來源實在是倭國和琉球，如果把台灣的硫磺開辟出來，他也就不需求再從倭國和琉球搞甚麼硫磺了，至於金礦就不消說了，有這兩樣東西根基上便能夠誘使這邊百姓湧向台灣，然後剩下就是慢慢開辟了。

宋朝稱台灣為毗舍耶，因為台灣海峽洋流龐大，並且島上太原始，這時候已經和倭國以及南洋構成大範圍貿易的大宋，反而對這個近在天涯的海島很陌生，畢竟那些海商所求的是利潤，而島上的土人很難給他們帶來甚麼利潤，但澎湖是在大宋邊境範圍的，而台灣是列入諸藩的，倒是那邊的土人常常扮海盜襲擾泉州，國師竟然對這類處所感興趣，這未免讓賈似道有點茫然。

處所官員收宗教稅有提成。

之前他不管想乾甚麼，第一就必須麵對資金題目，疇昔還能夠發紙幣，可疇昔發得太多，現在會子都快成廢紙，他連兵士的軍餉都不敷，更彆說是構築一座座城堡了。

“呃，這個弟子還真冇重視。”

“那邊，那邊有的是好東西！”

這是一個駭人聽聞的數字。

再今後必定不能希冀宗教稅，哪怕今後他真按五分之一收，這宗教稅也畢竟不是大頭，南宋的財務來源一是外洋貿易所收商稅，但作為一個農業國，真正核心的還是從地盤上所收，這個就得等經界完成，公田法正式開端今後了，這兩年隻能依托宗教稅收的這些補交稅撐著。至於經界仍然穩步停止，到年底之前全部臨安府的經界就全數完成，並且跟著經界隊範圍擴大，針對全部浙江西路的經界也已經全麵展開，估計半年時候便能夠完成，各地士紳固然也算民怨沸騰，但國師水淹雷鋒塔的一幕還冇在他們大腦中退色，以是固然他們和經界隊小牴觸必定不竭，但真要說敢抵擋還是冇有的。