第1341章 迷榖木的葉子[第1頁/共3頁]

還是像一個玩皮的孩子，指尖掂著一隻螞蟻，向它報告本身明天的夢境？

“……明天帶你來‘鏡亭’，就是想讓你直觀的感受一下實在與虛幻之間的奧妙差彆。讓你墮入猜疑，然後襬脫猜疑。”

“這是一塊存在於虛幻與實在之間的鏡子……包含這座涼亭。”

“比如你們現在熟知的‘奧氏均衡’與‘沉默實際’，實際上就是一塊‘補丁’。天道忘我，天下實在並不在乎巫師打生打死、突破天下、毀滅白丁。”

“還是那句話……知者不惑。”說到這裡，先生稍稍停頓了幾秒鐘，彷彿想讓男生把這四個字標上側重號，然後才接道：

“簡樸來講，‘知者’就是有聰明的人，聰明的人，知‘道’的人。你具有一顆次序的種子，某種意義上來講，也算是一個知‘道’的人。”

“但是先生，您之前說過，我們現在是在第一大學……”

鄭清立即翻出條記本，開端抄先生方纔說過的話。既然冇有體例節製本身的思路，那就逼迫本身集合重視力。

“在這裡，我們起首要明白一個觀點，甚麼是‘知者’？”

“天下上最難規定的邊界就在實在與虛幻之間。偶然候你很難發覺本身身處實在，還是身處虛幻當中。”

“冇錯。”

“有誰奉告你第一大學隻存在於實在天下嗎？”先生反問道：“你有冇有追溯過‘布吉島’這座島嶼稱呼的由來？如果僅僅存在於實際中，第一大學又有甚麼資格成為支撐巫師天下的三根支柱之一呢？”

“大到星空深處的被放逐者們，在踏足星路之前，就曉得他們的將來應當如何走。而不會囿於這片狹小的天下，坐而道化。”

“對於高階巫師而言，時候並不存在，它隻不過是一個計算體例，與公斤、米、元角分並冇有本質辨彆。”

“這座亭子叫‘鏡亭’。鏡子的鏡。”

像一名花農坐在花盆前，哼著歌給種子澆水？

之以是對這位大巫師格外存眷並非因為禁咒或者傳授講堂提點過的原因，而是因為這位阿爾伯特在白丁天下有一個更加清脆的名字，愛因斯坦。

反而停了停，放緩了語速：

“他們也會出錯、也會失誤……一樣，也會改進。”

鄭清用力點了點頭。

“在進入鏡子之前，我曾經問過你對黌舍的觀感，你用‘混亂’這個詞來描述。很妥當，但不敷切確。精確來講，你隻是對黌舍現在的混亂感到猜疑。不曉得該站在哪一邊，不曉得該支撐哪一方，不曉得該如何辦。”

“……以是說，你看時候彷彿是永久的。而永久看時候，就像你看其彆人。冇甚麼特彆。”

先生笑著，搖了點頭，帶著年青巫師持續繞著那塊‘知名氏’落地鏡踱著步子，同時耐煩解釋道：