054回、崑崙仙境生元藥，換得何家五文錢[第1頁/共5頁]

一陣凡人難以感知地旋風從神壇上飄下，在韋從善的身上掃過，驅除了逼入他身材經脈中的陰寒之氣，何仙姑又開口說了一張藥方，讓韋從善歸去按方服用天然無事。這一次“何仙姑”可露臉了，不但能請神還會開藥了，這方劑當然是梅振衣開的，暗中奉告了老鬼。

讓韋從善本身去官府認罪，領二十板子與一年有期徒刑，還做了很多彆的的安排，這麼措置到底是不是最合適？實在很難說出個事理來，要麼梅振衣乾脆彆管閒事，要讓他在這類場合拿主張的話隻能如許了。何仙姑如此措置，韋家人無話可說，抬著老爺歸去了，臨走前天然是千恩萬謝，給的錢也不能少了。

那老鬼得了梅振衣地指導，也開口談律法，講出了“三不去妻”。這也是唐朝地規定。指的是女子在三種環境下男人不成休妻，這三種環境彆離是：曾為舅姑服喪三年者不得去，娶時貧賤厥後繁華者不得去，現在無家可歸者不得去。

梅振衣：“叮嚀倒冇有，就是想問幾件事。叨教那何仙姑當年懷女兒有身孕的時候，是否也常常登壇做法？”

所謂惡疾，就是感染性疾病，這在當時環境下是比較可駭的一種事情，當時都是大師族共居，弄的不好會感染給百口人，特彆是白叟小孩。因惡疾被趕削髮門，偶然顯的很殘暴又無法，但是有前提的人家也能夠不休妻，專門安排彆院養病，讓患者與彆的家人斷絕。但從律法上來講，這也是能夠休妻的一條來由。

提溜轉：“對不起，如許風俗了，不轉我都不會走路。”

這“喚鬼神”不但僅能夠等著鬼神上門與他相同，隻要神識能感到，一施神通便可招喚四周的鬼神。這與明崇儼利用煉魂幡驅役鬼神分歧，但也有近似之處，實際上來講他也能夠招喚鬼神服從，但鬼神接不接管他地招喚、招喚來了聽不服從。那要看他地法力大小或者鬼神給不給他麵子了。

這時梅振衣感到到一陣凡人查覺不出地陰風，打著轉繞到了本身身邊，恰是剛纔進門的那位陰神，然後腦海中就聞聲一個細細的聲音：“梅公子，小神不曉得您在這裡，冒然就闖出去了。請您莫怪！……阿誰韋從善說的話彷彿也有事理，我也不曉得該如何作答，梅公子也是讀書人有學問，這事如何措置，請您給出個主張。”

所謂妒婦，一定是無子，而是無禮好妒忌，史上最馳名的妒婦恐怕就是大唐建國名臣房玄齡他老婆了，為了禁止老公納妾，竟敢抗旨喝“毒藥”，留下了妒忌的典故。但是“妒”也不必然要休妻，房玄齡也冇有休妻，這申明伉儷之間還是有豪情的，前人也是人。

梅振衣：“你的道行不錯啊，竟然能夠白日現形。叫甚麼名字，修行多少年了？”