127回、般若波羅聞皆笑，朝堂猶自誦心經[第1頁/共5頁]

這薛懷義徒有一副好皮郛罷了，武太後如何就會看上他呢？幾前天的夜裡在黃河北岸，梅振衣偷窺過武後與隨先生鬥法，曉得此人的修為境地已經達到人間法的極致，修為與表情是一體的，比如說冇有大成真人的表情，也不消談甚麼大成真人的修為，更彆提入迷入化了。

武承嗣向中間使了個眼色，侍禦史魚承曄出班奏道：“臣之子魚保家夙來手巧，特為太後設想了一件東西。名曰銅匭，現正在殿外候旨，太後若感興趣，可請他來當廷演示。”

內心發毛但是神采穩定，安然奏道：“臣為孫思邈真人衣缽傳人，又拜東華先生鐘離權為師，早有向道之心。孫真人當年不欲入朝為官，振衣遵師訓，也不欲入朝。”

這悄悄地一句話，就似一桶冷水，淋的薛懷義氣勢全消，再也不敢尋誰的倒黴。武後不但冇有指責蘇良嗣，反而在指責薛懷義耍錯了處所。固然語氣很溫婉，就像在說一個奸刁肇事的孩子，但薛懷義也不敢再哭鬨了。

法舟所誦經文，就是《心經》，但卻改了最前麵三個字，將“觀安閒”改成了“武天後”。

武後：“你說地話我早已曉得，也不想聽信一麵之詞，詔你到神都來。聖旨上如何說的，你還記得吧？”

聽她這麼問，梅振衣乾脆昂首答道：“天後儀容端莊，世所未見，乃至目不能轉睛。”

梅振衣站在父切身後也瞥見了這一幕，心中有些好笑也有些感慨，這薛懷義在南下河市場是多麼的放肆，現在在南衙捱了揍，告饒聲又是多麼的寒微。

梅振衣看得明白，薛懷義卻想不明白，還留著鼻血呢。就直入禁宮去見武後。

時候不大，魚保家捧著個木頭箱子走進殿門。木箱是個銅匭的樣品。內設四格，彆離有四個投信口，模樣有點像當代的郵政箱，手劄投出來，冇有特製的鑰匙打不開也就取不出來。

127回、般若波羅聞皆笑，朝堂猶自誦心經

武後賞了梅孝朗，封了梅振衣三弟的官，獨獨冇有封賞他。誰叫梅振衣自稱有向道之心不肯入朝呢。並且玉真公主都讓他給拐跑了，得了便宜就彆再賣乖了。

魚保家還給那四個格彆離起了很好聽地名字。東麵的叫“廷恩”，專門獻賦頌詩篇，懷纔不遇者可求進身；南麵叫“詔諫”，上書言朝政得失；西麵的叫“伸冤”。有冤告狀的能夠遞狀紙；北麵地叫“通玄”，各種休咎奧妙之事都能夠上書告變。

“我到南衙找宗楚客有事，見那蘇老頭無禮。就是說了他幾句……你看他們把我打的，梅孝朗也脫手了。”薛懷義見武後態度和順，一邊說一邊就勢滾倒在她懷中。

站在朝臣最末地魚保家聞聲這話嚇得一顫抖，手裡的木盒差點冇給摔了，梅振衣對道：“天後威儀無雙，亦世所未見，令魚公子不敢逼視。”