145回、大殿法壇留虛座，來者究竟哪位僧[第1頁/共5頁]

智詵禪師：“我不是開打趣，隻要梅公子肯皈依佛門，實乃九林禪院方丈最好的人選，將來之修行功果不成限量。貧僧不會看錯人的。以你本日地修行境地，也不會放不下家中的嬌妻美妾吧？”

梅振衣跟著觀光的人流走進九林禪院，進入大殿第二進。沿著上方吊掛的畫像一起看下來，蕪州刺史程玄鵠陪著他。程玄鵠也是位飽學之士，一起指導先容畫像中的各位佛門尊者，這些就是禪宗傳承地譜係圖，他側重先容了此中的龍樹大士與菩提達摩的平生事蹟。

中年和尚：“我初入蕪州，也查覺出此是非常之地，你建地這座九林禪院，大殿正座法壇空待，必有深意吧？”

他笑了笑收起指妖針，到竹棚那邊去飲茶，命下人供奉寺院三十六扇吉利軟草蒲團。在茶棚那邊又遇見了孃舅柳直，小聲說了幾句，柳直也命人奉上了九林禪院這一片處所的地契。這些算是上門觀禮地賀禮了，柳家也把地盤捐募了。

中年和尚：“了得了不得。佛門無不同，不過是清風孺子你有此彆離心。”

智詵與中年和尚一起合什道：“善，此乃空中見性。”

他發明這座寺院的製作，並未截斷自九連山往句水河方向的地脈，也冇有占儘天樞地氣，非常奇妙的立於地脈中樞，就像建在河道中的一座小島，既能借靈樞之氣，又能鎮住地氣升騰。

中年和尚點頭道：“非我，應另有其人。”

中年和尚：“世人若皆已徹悟，何需弘揚真法？若如此，菩薩也不會發下儘渡世人的弘願。”

智詵禪師：“少林、九林，皆是禪林。”

紀掌櫃躲避，梅六發也退開，梅振衣取出指妖針凝神禦器。這件法器本是左遊仙所煉製，其妙用就是幫忙神識延長，感到四周環境中各種神情與法力顛簸，厥後又顛末明月仙童地手重新煉化，看似妙用未變，但已大不不異。

右手最前麵，與左手第一幅釋迦牟尼靈山說法圖相對的位置，隻掛了一幅裝裱好的白紙，上麵冇有一絲墨跡。這幅留白之畫在弘忍像中間，卻不知為那個而留。

智詵笑答：“貧僧一開口不就已經奉告你了嗎？”

轉過這座法壇，冇有院落冇有台階。直接進入大殿的第二進，與前麵的空空蕩蕩比擬，這內裡的安插可就是滿目琳琅了。兩側塑著十八座金身羅漢，擺佈各九，正中是釋迦牟尼佛，擺佈牆角處是騎著青獅、白象的文殊與普賢二位菩薩，也是一左一右。

智詵歎了一口氣：“貧僧絕無勉強之意，也早知梅公子冇有這個籌算，隻是問一句罷了。”

本來是要辯經啊，智詵當年但是玄奘的門徒，玄奘但是號稱史上辯經第一啊，曾經在天竺辯得群僧啞口無言。甚麼人講《大般若經》能超越智詵呢？假定有人能坐上九林禪院開宗方丈的位置，那還真地很不簡樸！