190回、妙法自古長傳現，受者幾人得仙緣[第1頁/共6頁]

“說的也是，那我現在該如何辦呢？”梅振衣站起家來，感覺非常衰弱，神識中總有幾分愁悶與躁動，以省身之術探查，發明本身受的傷很奇特，一身修為未失，但一旦利用法力，就會牽動爐鼎之傷。

190回、妙法自古長傳現，受者幾人得仙緣

張果勸她道：“你彆焦急，自從聽聞少爺報告白蝙蝠的各種異狀，我在定境中常常莫名瞥見何如淵，所見與少爺描述普通無二，以是也想去一趟，我們不如結伴而去。”

五件法器都是兩尺五寸擺佈地劍，但隻要一側開刃，有些像直刃刀，而五枚丹藥就是梅振衣得自離離又重新煉化一番地段節化潤丹，四包散劑則是梅振衣親手配製的五石散。

習成“一陽生”，方有根底法緣，受“入門九戒”，可持續修習前麵的道法。

修行戒律本身就與法訣一體。外人看來比較龐大。比如東華門的九轉金丹直指，有一陽生、上天梯、元神現、三華聚、藥歸壺、神情合、化爐鼎、九還轉、紫金丹，共九層次第法訣。

張果能有甚麼私事，莫非星雲師太要與他私奔？這不太能夠啊。梅振衣當即叫來知焰，請星雲與張果到書房私談，成果還真是要“私奔”――這兩人要結伴出遊崑崙瑤池。

梅大東此時已有易筋洗髓境地，但還冇有最後衝破關隘，段節化潤丹恰好能夠讓他此時服用。至於彆的四個，丹藥能夠先留著，修行到了境地再用。外丹餌藥可幫助爐鼎修行法力，卻不能幫忙表情修煉，梅毅要下工夫好好調教這幾小我了，梅六發就是前車之鑒。

靈台中幾次考問，心中積鬱難消，就像有一塊巨石堵在胸口，梅振衣想開口長嘯一聲，不料一張嘴卻哇的吐出一大口淤血來。不遠處的小蔥嚇了一跳，方纔趕到的提溜轉驚呼一聲：“梅公子，你如何了？”

梅振衣展開眼睛時已是深夜，偌大處所正峰平台上空空蕩蕩，一頭小毛驢似地馬駒睜著大眼睛不解的盯著他，知焰站在一丈外悄悄鵠立，提溜轉老誠懇實地待在她身邊。

梅振衣有傷不治，足足過了三個多月才天然規複。此時梅毅已經從龍虎山而回，帶回了張士元的親筆信，去隨緣小築見過少爺，兩人長談了一夜。

利用這類陰神神通有兩個要求，一是修為要遠高於對方。二是要對方情願，不在神識中架空。提溜轉現在也很有些根底了，修為與彆人不能比卻比小蔥高多了，小蔥也情願與它交換，因而張果等人也曉得了小蔥的來源。

小蔥受了傷，被馬群丟棄，剛好碰到張果把它帶回了青漪三山，張果有空也與它講授一些妖類修行根底。平時則放之山中。小蔥這頭異獸也挺有本領的，這麼高的剛正峰都能漫步上來，恰都雅見坐在平台中間地梅振衣，彷彿認出他來了，湊疇昔瞪著眼睛張望。